Sùng Đức Gia Huấn
( Ngài Bất Hưu Tức Bồ Tát từ bi )
Đại đạo thù thắng, có nguồn gốc sâu xa qua nhiều thế hệ. Thiên Mệnh Minh Sư phổ độ Tam Tào, Phát Nhất Sùng Đức cẩn trọng cảnh giác kế thừa chí đức, tôn sư trọng đạo vãn hồi cổ lễ, chấn chỉnh lại đạo phong, lấy việc tuyên hóa nhân nghĩa, tinh thần nho gia làm điều quan trọng. Kế tục thánh nghiệp truyền thừa, phát triển tam giới tầm vĩ mô : người già, trung niên, và thanh thiếu niên mỗi người tận tài năng của mình, củng cố mạnh thêm mười tổ, thâm nhập đạo vụ, đẩy mạnh tông chỉ, an định bên trong. Giữa các Đàn các khu chớ có mong cầu nhà cao to đẹp đẽ, chẳng vượt Phật viện địa phương, chẳng nhiều lần kêu gọi đạo thân quyên góp.
Xem thêm »
Tuyệt đối chớ so đo tính toán
với chúng sanh
( Những lời từ bi của ngài Quán Thế Âm Bồ Tát )
Trăm nghìn thứ so đo tính toán, tuyệt đối so đo tính toán với chúng sanh
Chịu phải sự lăng mạ sỉ nhục, phải xem như là bồi phước
Xem thêm »
Từ tâm niệm nhìn xem nhân duyên quả báo
( Hoạt Phật Sư Tôn từ bi )
Nghiệp lực của mỗi người đều là từ trong một số cách nghĩ riêng tư hiển lộ ra ngoài; những quan niệm cách nghĩ không tốt để ở trong tâm, lâu rồi thì sẽ biến thành hôi thối như ống cống vậy.
Xem thêm »
Tu hành thời Mạt Hậu gồm có
3 loại người
( Hoạt Phật Lão Sư từ bi )
1. ※ Người nắm bắt lấy thời cơ, nhanh càng thêm nhanh - Người nhận rõ thời cuộc, dụng tâm tu hành, vất vả ngày đêm, đội mưa đội gió mà nhanh chạy.
Chúng ta tu hành nhất định phải có thể kiên trì đến cùng, " cái nên liễu dứt thì nên liễu dứt ", " cái nên hành thì nhanh chóng mà hành ", " cái nên đoạn dứt thì nhanh chóng đoạn dứt ", chẳng đến được bờ bên kia thề chẳng cam nghỉ ngơi.
Xem thêm »
149. Phải vô cùng cẩn thận với các ý niệm, chớ có ngồi đấy mà nghĩ trời nghĩ đất, vân du bổn bể, du lịch vòng quanh thế giới, như thế rất dễ dàng dính tà đấy. Con dính tà rồi chẳng thể là chính mình, thân thể của bản thân bèn chẳng thể tự mình nắm bắt kiểm soát, làm luỵ người luỵ mình.
Hãy tịnh xuống, trong tâm mặc niệm ngũ tự chân ngôn hoặc niệm một câu phật hiệu cũng được; mỗi ngày niệm những cái này vài lần cũng sẽ khai mở trí tuệ.
Xem thêm »
100. Trong tâm phải thường thường niệm mấy câu này : “ những việc mà có lỗi với trời thì dù là một việc chúng ta cũng đều chớ có làm; những lời nói có lỗi với người khác thì chúng ta một câu cũng chẳng nói ”. Như thế thì trên có thể cảm trời, dưới có thể cảm người, tự nhiên chẳng chuốc lấy ma khảo. Đạo lí rất đơn giản, tu đạo chính là một cái tâm bình thường, hành cái đạo trung dung, giữ lấy lương tâm chính là đạo.
Xem thêm »
Đồ nhi mỗi một người đều có kiếp nạn riêng của mình, kiếp số cũng không giống nhau, vậy nên kiếp lớn, kiếp nhỏ, mỗi người mỗi khác. Chúng ta đến nhân gian đều có sứ mệnh phải đi hoàn thành. Mỗi một vị đồ nhi đến Phật đường nghe giảng đạo lý, các Tổ các Tuyến đều có chỗ khác, giáo trình cũng khác.
Xem thêm »
Thiên Tâm
( Nam Hải Cổ Phật Từ Bi )
Phật vì chúng sanh, ứng với cái tâm của chúng sanh để thuyết pháp; chúng sanh cũng phải dùng cái tâm giống như vậy để hưởng ứng đáp lại sự từ bi của Tiên Phật. Các con có muốn giữ lấy cái bổn tâm vốn tự có đủ ấy để đi độ hoá càng nhiều chúng sanh hay không ? Bất luận như thế nào, các con cũng là một vị Phật của Lí Thiên, linh tánh là bất diệt đấy.
Xem thêm »
Thiên Ma
( Nam Hải Cổ Phật Từ Bi )
Thiên Ma, tức là tâm ma, có thể thu rút hình tướng, cũng giống như ức vạn hoá thân của Tiên Phật vậy, mỗi mỗi ở trong tâm của con người.
Xem thêm »
Đồ nhi các con quả thật là từng bước, từng bước một vững chắc, nhẹ nhàng bước đi trên “ con đường giác trở về cố hương ” ? hay là càng đi thì khăn gói hành lí càng thêm nặng, càng đi thì những vướng mắc vướng ngại càng thêm nhiều ? Là tâm suy nghĩ càng thuần tịnh, hay là càng lúc càng thêm phức tạp ?
Xem thêm »
Sau khi nghe xong bài giảng của hai ngày pháp hội, con đã có sự thể ngộ đối với đời người hay chưa ? Hãy học tập làm người xử thế lấy ra cái tâm bồ đề.
Xem thêm »
Phần lớn mọi người đều cảm thấy tiền của mình chẳng đủ dùng lắm, thế nhưng nếu như chúng ta ở trong hoàn cảnh nghèo khổ bần cùng mà vẫn có thể nghĩ đến muốn giúp đỡ người khác và bố thí, như thế thì mới có thể cải biến thay đổi cái vận mệnh nghèo khổ.
Xem thêm »
Sự phóng thích và siêu vượt
của tâm linh
( Hoạt Phật Lão Sư từ bi )
「佛用一切法，為渡一切心，若無一切心，何用一切法。」
“ phật dùng tất cả pháp, để độ tất cả tâm, nếu chẳng tất cả tâm, cần chi tất cả pháp ”
Xem thêm »
Phương thức trình hiện
của nghiệp trên thân người
( những lời từ bi khai thị của Nam Bình Tế Điên )
Thầy bây giờ nói rõ tình hình mà nghiệp trình hiện ra trên thân người để mọi người hiểu rõ bản thân đang ở trong hoàn cảnh của nghiệp.
Xem thêm »
Điểm thứ nhất : Thường tiếp cận phật đường có thể nhận được ánh từ quang phổ chiếu của Hoàng Mẫu, nhận được sự phổ chiếu của phật quang, có thể khiến cho cái tâm hỗn loạn được yên tĩnh an định, bài trừ những tà niệm, khiến cho nguyên thần càng trở nên thanh tịnh.
Xem thêm »
Thần thức của những động vật bị giết hại, lúc khí thế của con người mạnh thì chúng chỉ có thể chờ đợi cơ hội chín muồi để đòi báo. Thế nhưng lúc khí thế của con người suy yếu, chẳng hạn như lúc vận khí tệ, tuổi già thân thể yếu, những oan thân trái chủ này sẽ bắt đầu nhân cơ hội mà báo phục; có một số người thân thể sẽ sanh các loại trọng bệnh, gia đình không hoà thuận êm ấm, sự nghiệp không thuận lợi,…
Xem thêm »
Nhớ các con rời khỏi thiên đường，luân lạc nơi hồng trần，thật chẳng dễ gì tìm được các con. Dẫn Bảo Sư dẫn con đến Phật đường，lúc đó toàn thân của con đã đầy tội nghiệp và trược khí xông thiên.
Xem thêm »
Hiền Sĩ hễ cầu đạo thì là đốn ngộ tự thân có đạo, biết rằng tự thân có đạo; thế nhưng biết rằng tự thân có đạo thì có thể tiêu trừ nghiệp thức và nợ nghiệp sao ? ( không thể )
Xem thêm »
Nhận mệnh đăng đường gặp thiện Hiền ( sĩ )
Khuyên người chớ niệm phàm trần duyên,
Ngươi hễ tâm động ta biết tỏ,
khảo rớt Bạch Dương Nhân Quỷ Tiên.
Xem thêm »
Một người tu bàn đạo, nếu như chẳng biết cảm ân, thì người ấy là người rất ích kỉ, anh ta chỉ nghĩ đến bản thân mình, người như thế sẽ chẳng có chỗ thành tựu.
Xem thêm »
Những lời từ bi của Giăng –
vị sứ giả chứng đạo của phương Tây
Giăng – người làm phép báp-têm tự thuật lại trải nghiệm của mình lúc còn tại thế.
Xem thêm »
Dân quốc năm thứ 80 Tuế Thứ Tân Mùi, âm lịch ngày 6 tháng 10 tại Phật đường Thiện Đức
Thượng Đế là ánh sáng, soi sáng khắp thế gian, soi sáng mọi người, các anh em đã thấy chưa ?
Xem thêm »
Thầy đây truyền cho con chơn huyền quan, là bảo với con rằng Phật ở nơi đâu, con phải tự mình tiến vào trong đó mà tìm kiếm, chỉ toàn lẩn quẩn quanh quẩn ở bên ngoài thì tìm chẳng thấy bản thân, càng đi càng lưỡng lự bàng hoàng.
Xem thêm »
Tháng 5 năm 2015, thầy Tế Công ở trong pháp hội của thái lan dùng quá trình hơi nước biến thành nước mưa để xiển rõ đạo lí của nhân quả tuần hoàn.
Xem thêm »
Đời người là chẳng cách nào đến làm lại lần hai đâu. Đối mặt với cuộc đời của chính bản thân mình phải làm người gánh vác trách nhiệm. Tu đạo là việc của bản thân, thế nhưng chớ quên mất Cửu Huyền Thất Tổ ở phía sau lưng con, chớ quên mất những thiện nguyện mà bản thân mình đã từng phát.
Xem thêm »
Cuộc đời của mỗi một người đều do một chuỗi nhân duyên gặp gỡ hội tụ tổ hợp mà thành. Kiếp này gặp phải bất cứ chuyện gì, bất kì ai, thì đều là do nhân duyên luỹ kiếp tạo thành đấy, chính là cái gọi là “ kịch bản kiếp này kiếp trước viết ”, do đó mà kiếp này gặp phải bất cứ sự việc gì cũng hà tất oán trời trách người làm chi, lại hà tất đắc ý vọng hình, đều là do tự làm tự chịu cả.
Xem thêm »
Nắm Bắt Lí Niệm Đúng Đắn của
Sự Tu Bàn Thiên Đạo thời Mạt Hậu
（Tế Công Hoạt Phật từ bi )
Trung Hoa Dân Quốc năm thứ 105 ( năm 2016 ) Tuế Thứ Bính Thân, pháp hội ngày 25 tháng 9 (âm lịch ngày 25 tháng 8 ) tại Phật đường Từ Hiếu.
Xem thêm »
Diêm Vương từ bi :
Những đệ tử Bạch Dương các con đây phải giữ tốt phật quy, phải làm tốt lễ tiết; phật quy tạm định thì những cái có thể sửa đổi thì mới có thể sửa đổi; Phật quy mà lúc Thiên Nhiên Cổ Phật vẫn còn tại thế đã định thì nguyên tắc lớn là không thể sửa đổi được đâu !
Xem thêm »
( Trích Lục Những Lời Từ Bi Của
Hoạt Phật Ân Sư )
Đồ nhi ơi ! Chớ có chỉ biết cứu người, độ người, chớ có quên mất bản thân mình cũng là người, cũng là đối tượng cần phải cứu độ đấy. Cái “ Chơn Nhân ” ấy bên trong Huyền Quan Khiếu con càng phải hiểu rõ “ ngài ấy ”, tự tánh tự độ, Phật chẳng thể độ.
Xem thêm »
1. Một cục tức này nuốt xuống trước
Đồ nhi phải nâng cao bản thân đến cảnh giới Bồ Tát sợ nhân. Nếu như đồ nhi chịu uỷ khuất rồi, vẫn có thể bao dung, nhẫn nại, khoan hồng, điều đấy tức biểu thị rằng đồ nhi có nội công, nội tu, nội đức, có thể đòi hỏi đồ nhi một cục tức này trước tiên phải nuốt xuống được.
Xem thêm »
Người tu hành tuyệt đối không thể xem giới luật như là sự trói buộc; nếu xem như là sự trói buộc thì không thể chiếu theo thiên tánh mà làm.
Xem thêm »
Cầu đạo : có thể siêu sanh liễu tử, giải thoát rốt ráo →thành Phật Đạo.
Tín giáo : là tịnh hoá nhân tâm, giúp người làm việc thiện → tu nhân đạo.
Xem thêm »
facebook.com
