Người đời thường tự lầm tưởng và hay tự hào tự bảo rằng tâm của mình rất tốt.
Liệu rằng tâm mình có thật sự tốt như mình vẫn hay lầm tưởng không ? hay chỉ là cũng giống như các bệnh nhân bởi chẳng chịu đi đến bệnh viện để bác sĩ khám cho mà cứ tự dối lòng rằng mình vẫn khoẻ mạnh, nào đâu có bệnh. Ấy là bởi cái ảo giác bên ngoài che giấu mất cái chân tướng bệnh tiềm ẩn bên trong, chứ hễ chịu đi khám và xét nghiệm kĩ thì ít nhiều cũng sẽ ra bệnh.
Xem thêm »
Tuyệt đối chớ so đo tính toán
với chúng sanh
( Những lời từ bi của ngài Quán Thế Âm Bồ Tát )
Trăm nghìn thứ so đo tính toán, tuyệt đối so đo tính toán với chúng sanh
Chịu phải sự lăng mạ sỉ nhục, phải xem như là bồi phước
Xem thêm »
Tu đạo thay đổi vận mệnh
Cô quả phụ ba mươi tuổi
Có một vị Đàn Chủ khôn đạo vốn dĩ tu đạo rất thành tâm, độ người, thanh khẩu trường chay, thiết lập phật đường …, dốc hết toàn sức đối với các Phật sự của đạo trường.
Xem thêm »
Thầy hỏi các đồ nhi ! tánh khí, quả thật đã sửa đổi hay chưa ? Tâm lượng, quả thật đã lớn rồi chưa ? So đo tính toán, bất bình, quả thật đã dứt bỏ hay chưa ? Quả thật đã nhận lí thật tu hay chưa ? quả thật đã khiêm tốn thọ giáo hay chưa ? quả thật việc gì cũng đều quay ngược đòi hỏi ở bản thân hay chưa ?
Xem thêm »
Trong “ Di Lặc tam kinh ”, Phật Thế Tôn dự đoán báo trước vào đời vị lai, Di Lặc Từ Tôn dựa vào thân cuối cùng nhất của Bồ Tát Đâu Suất Thiên đế xuống nhân gian, chứng Phật dưới cây Bồ Đề Long Hoa, sau đó đại chuyển pháp luân khai diễn “ Long Hoa Tam Hội ”, khiến cho những người dự hội nghe pháp đều chứng quả vị từ A La Hán trở lên.
Xem thêm »
NHÂN SINH CÓ NHỮNG ĐIỀU KHÔNG THỂ CHỜ ĐỢI…
- Nghè.o khó không thể đợi, bởi vì thời gian lâu rồi, bạn sẽ chết vì đói.
- Khỏe mạnh không thể đợi, bởi vì thân thể một khi suy kiệt rồi, hết thảy mọi thứ đều vô nghĩa.
Xem thêm »
Thật ra vị Đạo Sư của cá nhân mỗi người vẫn là bản thân, người mà có thể cứu mình vẫn là bản thân mình, tất cả đều nhờ cậy vào tâm niệm của bản thân mà làm, tâm của mình phải định, tâm muốn định thì phải học hỏi nhiều ở các bậc Thánh Hiền Tiên Triết, giẫm lên vết chân của các bậc Thánh xưa thì mới có thể hiểu được những lời nói ấy, những cái lí ấy hợp với ý trời. Thầy hy vọng các đồ nhi tự mình đi ra một mảng thiên địa, đi ra con đường của chính mình. Thầy yêu cầu mọi người giữ lấy cái tâm của chính mình, đạo ở trong ngày thường, đạo ở nơi tự thân, tự thân chẳng nghiên cứu mà lại đi nghiên cứu người khác thì là chẳng ích gì đâu đấy.
Xem thêm »
Đạo là từ xưa chẳng dễ gì truyền cho, trải qua sự sắp đặt an bài của nhân duyên nghìn kiếp vạn kiếp mới gặp được.
Có duyên mới có thể cầu đạo một cách chẳng thể lí giải, chẳng thể hiểu nổi !
Xem thêm »
“ Một chỉ của Minh Sư siêu sanh liễu tử ” có chứng cứ hay không ? Sau khi quy không thì có thể vãng sanh Tịnh Độ, có chứng cứ hay không ?
Hôm nay chúng ta phải đưa ra chứng cứ khoa học, chứng cứ gì đây ? chính là sóng não của đạo thân khác với sóng não của người thường.
Xem thêm »
Thích ăn bữa tối là một nguyên nhân khiến cho nhân loại của chúng ta phát sinh trăm bệnh, cũng là một nguyên nhân khiến cho nhiều căn bệnh trị lâu không khỏi.
Xem thêm »
Người đời tìm phong thủy ngoài thân
Quên mất phong thủy nơi tâm mình
Long Mạch chẳng rời Bổn Tâm Tánh
Ngộ thời đâu phải khổ nhọc tầm.
Chẳng tìm nơi bổn tâm, tự tánh
Tìm Long Mạch ngoài tự thân tâm
Trọng ngọn khinh gốc : không bền đẹp
Chỉ tốt nhất thời, uổng sức công.
Xem thêm »
Âm lịch ngày 22 tháng 6 dân quốc năm thứ 104 ( năm 2015 )
Người với người tiếp xúc cư xử qua lại với nhau, không chỉ phải tu hành không thôi, mà còn có rất nhiều cái phải biết đi thể hội, tìm tòi khám phá, hiểu rõ chân lí, hiểu rõ đạo lý.
Xem thêm »
Đời người đi hướng về đâu ? Đời người tất nhiên hướng đến đi trên con đường của sự chết; có sinh tất có tử, nhưng người chết rồi lại đi hướng về đâu ?
Xem thêm »
Dân quốc năm thứ 76 Tuế Thứ Đinh Mão
Thiên Phật Viện - những lời kết duyên của Đinh Hiểu Kiều
Ơn trên từ mẫn, Mậu Điền Sư huynh từ bi, dẫn một vài huynh đệ tỉ muội chúng tôi tu luyện tại Thiên Phật Viện hạ cõi phàm, tiến vào Phật điện cùng kết thiện duyên với các huynh đệ tỉ muội nơi đây, còn có thể đem tình hình trải qua Tam Quan Cửu Khẩu, dẫn vào Thiên Phật Viện, và tình hình của Thiên Phật Viện nói một cách tỉ mỉ rõ ràng.
Xem thêm »
Lòng thành con quỳ lạy,
Trước Lão Mẫu, Thế Tôn,
Con nguyện xin Lão Mẫu,
Chư Phật khắp thập phương,
Rủ lòng từ bi xót,
Luôn gia trì phù hộ,
Ông bà cha mẹ con,
Khiến cho được bình an,
Thân thể luôn khoẻ mạnh,
Cho con thêm thời gian,
Làm tận tròn phận hiếu.
Xem thêm »
Cái gì gọi là trí tuệ ? là cái do ông trời ban phú cho ( thuộc về tiên thiên ) , chẳng phải là sự thông minh cơ mưu quỷ trá của hậu thiên. Trí tuệ từ đâu mà sanh ? từ chỗ ít phiền não, ít tạp dục ! Phải để bản thân nhìn được một cách sâu xa thì trí tuệ mới có thể khai mở.
Xem thêm »
Chuẩn Bị Các Phẩm Vật :
1.Quyển Di Lặc Cứu Khổ Chân Kinh.
2.Máy Niệm Phật ( Di Lặc Cứu Khổ Chân Kinh hoặc những CD niệm Phật hiệu khác thích hợp và máy cátxét phát âm ).
Xem thêm »
Đợi đến sau khi bạn có tiền mới bố thí tiền của, vậy thì bạn vĩnh viễn sẽ không có tiền của, bởi vị sự giàu có đến từ trong sự bố thí.
Đợi đến khi nhắm mắt xuôi tay mới chịu xả bỏ “ thịt chúng sinh ”, vậy thì chắc chắn từ cùng lúc bạn bắt đầu ăn thịt cho đến khi nhắm mắt xuôi tay ấy sẽ ngày càng có thêm rất nhiều chúng sinh đang đợi “ thịt ” bạn, khiến cho “ Nguyên khối thịt của bạn ” càng khó xả bỏ, và sẵn lòng xếp hàng chờ đợi cho đến muôn kiếp sau nữa " thời cơ đòi báo ".
Xem thêm »
Những lời giáo huấn của ngài Quan Thánh Đế Quân hé lộ ra một con đường tránh kiếp tị nạn, đặc biệt là trong tình hình bối cảnh hiện nay cũng như sau này :
Trung Thiên Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn
Quan Thánh Đế Quân cảnh tỉnh đời
Lí luận khoa học sẽ đối chứng
Chẳng tin hãy xem kĩ rõ ràng
Về sau thế giới sẽ đổi mới
Xem thêm »
Điểm Truyền Sư là phụng mệnh của thầy, có nhiệm vụ trọng đại đại biểu cho Minh Sư truyền đạo. Minh Sư là vị Hoạt Phật, Bồ Tát sống phụng thiên mệnh mà đảo trang giáng thế, đến rộng cứu độ người đời. Điểm Truyền Sư là phụng Sư Mệnh của tổ sư đời thứ 18, đi khắp nơi khai hoang độ người, đương nhiên cũng có thiên mệnh trên mình.
Xem thêm »
1. Dùng sinh mệnh của các loài động vật tế thần để cầu mong được thêm tài lộc phước thọ, ấy gọi là bất nhân.
2. Dùng máu thịt hôi tanh của tử thi động vật để cúng tế thần, đánh đồng các ngài với hàng yêu ma quỷ la sát, gọi là bất lễ.
3. Dùng sinh mệnh của " ông bà, cha mẹ, huynh đệ tỉ muội lũy kiếp đã đầu thai đổi dạng thành loài súc nơi hậu thiên, cũng như các huynh đệ tỉ muội từ cùng một nguồn Mẫu tánh linh sinh nơi tiên thiên " để cúng tế thần linh, gọi là bất hiếu, bất nghĩa.
4. Dùng sinh mệnh của chúng sinh để cúng tế, tức là đang gieo trồng nhân ác mà tâm lại cầu mong được quả lành phước báo, mạng thọ, tài lộc tăng trưởng : ví như gieo trồng hạt mướp đắng mà lại muốn gặt quả dưa ngọt, ấy là bất trí.
5. Dùng sinh mệnh của chúng sinh để cúng tế thần linh và cho rằng thần linh sẽ thụ hưởng các thức ăn bất tịnh ấy rồi ban cho phước lành tài lộc ... ấy là đang lừa dối tự thân, lại truyền truyền thừa cho người khác, cho các thế hệ sau noi theo, ấy là đang dối người, gọi là bất tín.
Xem thêm »
facebook.com
