BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Tìm kiếm :

  • Sự Giác Ngộ Đắc Đạo Giải Thoát Của Mỗi Một Người Đều Có Thể Ảnh Hưởng Đến Tuệ Mệnh Và Sanh Tử Đại Sự Của Muôn Vàn Chúng Sinh.

    /Sự Giác Ngộ Đắc Đạo Giải Thoát Của Mỗi Một Người Đều Có Thể Ảnh Hưởng Đến Tuệ Mệnh Và Sanh Tử Đại Sự Của Muôn Vàn Chúng Sinh.
    Sự Giác Ngộ Đắc Đạo Giải Thoát Của Mỗi Một Người Đều Có Thể Ảnh Hưởng Đến Tuệ Mệnh Và Sanh Tử Đại Sự Của Muôn Vàn Chúng Sinh.     Ví như một ngọn đèn dầu sau khi đã được thắp sáng rồi thì có thể thắp sáng cho muôn vàn ngọn đèn dầu khác, phá tan màn đêm tăm tối, trở thành ngọn “Vô Tận Đăng“.
  • Vì Sao Phải Kính Nể Thiên Mệnh Của Các Vị Điểm Truyền Sư ?

    /Vì Sao Phải Kính Nể Thiên Mệnh Của Các Vị Điểm Truyền Sư ?
    Vì Sao Phải Kính Nể Thiên Mệnh Của Các Vị Điểm Truyền Sư ?   “Luận ngữ” viết: “Quân tử hữu tam úy: Úy thiên mệnh, úy đại nhân, úy thánh nhân chi ngôn”, ý nói rằng, Trong sách Luận Ngữ, đức Khổng Tử nói rằng :  “Đấng quân tử có ba điều kính sợ: kính sợ Thiên Mệnh, kính sợ Đại nhân (người đức cao vọng trọng, người lớn tuổi  ) kính sợ lời nói của Thánh nhân.” Nói về kẻ tiểu nhân, Khổng Tử viết: “Tiểu nhân bất tri thiên mệnh nhi bất úy dã, hiệp đại nhân, vũ thánh nhân chi ngôn.”  Kẻ tiểu nhân không biết Thiên Mệnh nên không kính sợ, khinh thường Đại nhân, cười nhạo lời nói của Thánh nhân”.
  • Ân đức của Thiên Mệnh Minh Sư Tế Công Hoạt Phật và Nguyệt Tuệ Bồ Tát vĩ đại như thế nào ?

    /Ân đức của Thiên Mệnh Minh Sư Tế Công Hoạt Phật  và Nguyệt Tuệ Bồ Tát vĩ đại như thế nào ?
    Ân đức của Thiên Mệnh Minh Sư Tế Công Hoạt Phật và Nguyệt Tuệ Bồ Tát vĩ đại như thế nào ?   Sư Tôn Sư Mẫu đồng lãnh thiên mệnh gánh vác sứ mệnh trọng trách phổ độ Tam Tào ( Thiên, Địa, Nhân ), truyền thụ “tâm ấn” tổ tổ tương truyền, pháp môn đốn ngộ trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành Phật mà xưa nay chẳng dễ gì đắc thụ, vốn là thiên cơ mật bảo tối thượng thừa mà Chư Phật Chư Tổ Thánh Hiền Tiên Phật xưa kia từng phải trải qua vô lượng kiếp tu hành, vì pháp quên thân, vượt muôn vàn khảo nghiệm với sự khổ tu khổ luyện, tu trì mãi cho đến công đức tâm tánh viên mãn, ngộ rồi mới có thể đắc thụ.
  • Tam bảo có thể kích phát tiềm năng của sinh mệnh ( Huấn Văn Về Tam Bảo )

    /Tam bảo có thể kích phát tiềm năng của sinh mệnh  ( Huấn Văn Về Tam Bảo )
    ◎ Từ huấn của Tế Công Hoạt Phật, Phát Nhất, lời của thầy ( 6 )     Trong tâm có bệnh phải cần thuốc của tâm để chữa trị, cơ thể có bệnh phải tìm bác sĩ. Thầy là bác sĩ trên phương diện tâm lí. Nếu muốn chữa trị cho nhục thể, thì giống như lúc triều đại nhà Tống vậy, chân gãy rồi thầy có thể nối lại, mắt đui rồi, thầy rờ một cái cũng có thể sáng lại; thế nhưng, bây giờ thì khác rồi, bởi vì lòng người khác rồi.
  • Yêu Thương Cha Mẹ - 5 điều chẳng oán

    /Yêu Thương Cha Mẹ - 5 điều chẳng oán
    1.Không oán trách cha mẹ chẳng có năng lực   Chẳng có mấy ai là vạn năng cả, cũng chẳng mấy ai là hoàn mĩ cả ! Cha mẹ đã ban cho chúng ta sinh mệnh, cho chúng ta thân người quý báu này, phí tận mọi tâm sức để dưỡng dục chúng ta nên người thì đã thật chẳng dễ dàng gì rồi, chúng ta phải cảm ân cha mẹ đã cực khổ sanh dưỡng chúng ta đấy.
  • Tu đạo thay đổi vận mệnh ( Câu chuyện Cô quả phụ ba mươi tuổi )

    /Tu đạo thay đổi vận mệnh  ( Câu chuyện  Cô quả phụ ba mươi tuổi )
    Tu đạo thay đổi vận mệnh   Cô quả phụ ba mươi tuổi   Có một vị Đàn Chủ khôn đạo vốn dĩ tu đạo rất thành tâm, độ người, thanh khẩu trường chay, thiết lập phật đường …, dốc hết toàn sức đối với các Phật sự của đạo trường.
  • Tri mệnh lập mệnh và lập chí lập phẩm

    /Tri mệnh lập mệnh và lập chí lập phẩm
    1. Lời nói đầu :   Mệnh là gốc rễ căn bản của con người. Có thể tu dưỡng gốc rễ cho thật tốt, mệnh do ta lập chẳng do trời.
  • Thiên mệnh chơn truyền ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )

    /Thiên mệnh chơn truyền  ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )
      Thiên mệnh chơn truyền ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )   Cái gì gọi là thiên mệnh ? thiên mệnh là bổn tánh của bản thân chí thanh chí tịnh, kéo dài dằng dặc mà như chẳng tuyệt dứt. Các con mọi người đều là phật, phật nơi tâm đầu, trong tâm tự có phật, dẫn dụng kinh điển làm cơ sở chỉ là tăng thêm niềm tin của các con.
  • Sự thù thắng của Thiên mệnh phật đường ( Phật Đường có thiên mệnh )

    /Sự thù thắng của Thiên mệnh phật đường  ( Phật Đường có thiên mệnh )
    I. Lời nói đầu : 1. Phật đường không chú trọng ở chỗ lớn nhỏ 2. Thiên mệnh Phật đường là chiếc pháp thuyền cứu rỗi rời khổ đắc lạc. 3. Thiên mệnh phật đường có truyền tam bảo tâm pháp trở về trời. 4. Thiên mệnh phật đường là thánh địa để diễn tập các nghi lễ, giảng đạo, lễ bái, truyền đạo, linh tu.
  • Sứ mệnh của các đệ tử Bạch Dương

    /Sứ mệnh của các đệ tử Bạch Dương
    Các đồ nhi ơi, có thể nghĩ kĩ xem, Những Tiền Hiền mà hiện tại trong lòng các con thường hoài niệm, niệm niệm chẳng quên, họ sở dĩ có thể tiến vào bên trong mẫu ruộng tâm của các con như vậy là do có những loại biểu hiện đặc thù nào vậy ?
  • Nhận Lí tu đạo và Mười điều chân thiện mĩ của Sinh Mệnh ( Từ Huấn của Tế Công Hoạt Phật )

    /Nhận Lí tu đạo và Mười điều chân thiện mĩ  của Sinh Mệnh (  Từ Huấn của Tế Công Hoạt Phật )
    Nhận lí tu đạo thì chẳng lìa những luân lí đạo đức căn bản,   Nhận lí tu đạo thì chẳng lìa sự phản tỉnh sám hối bản thân,
  • Năm lần chở đạo thân lên lớp đã cứu lấy tánh mệnh của bản thân !

    /Năm lần chở đạo thân lên lớp  đã cứu lấy tánh mệnh của bản thân !
    Tiên Phật từ bi rằng : “ Chẳng ở bên trong Đạo, thì ở bên trong Kiếp. ” Tu đạo là sự đầu tư một vốn vạn lời, hành công lập đức mới thật sự có thể tránh kiếp tị nạn; lúc bình thường thì phải tồn nhiều một chút những tư lương ở bên trong quyển sổ công đức tại Vô Cực Lí Thiên rồi, lúc gặp phải có những nguy nạn, Tiên Phật mới có thể giúp chúng ta tiêu hoạ kiếp, giải oan nghiệt.
  • Nam Hải Cổ Phật từ bi Sinh Mệnh

    /Nam Hải Cổ Phật từ bi  Sinh Mệnh
    Cuộc đời của mỗi một người đều do một chuỗi nhân duyên gặp gỡ hội tụ tổ hợp mà thành. Kiếp này gặp phải bất cứ chuyện gì, bất kì ai, thì đều là do nhân duyên luỹ kiếp tạo thành đấy, chính là cái gọi là “ kịch bản kiếp này kiếp trước viết ”, do đó mà kiếp này gặp phải bất cứ sự việc gì cũng hà tất oán trời trách người làm chi, lại hà tất đắc ý vọng hình, đều là do tự làm tự chịu cả.
  • Một người quan hệ chặt chẽ với biết bao tánh mệnh của biết bao chúng sanh ( Lời của Thầy )

    /Một người quan hệ chặt chẽ với  biết bao tánh mệnh của biết bao chúng sanh  ( Lời của Thầy )
    Khảo nghiệm không ngoài gì khác chính là Thuận Khảo, Nghịch Khảo, đúng không ? Các con thích thuận khảo hay là nghịch khảo đây ? ( nghịch khảo ) là lời thật lòng đó sao ? Lúc nghịch cảnh, tuy rằng rất không dễ chịu, thân tâm chịu đựng gấp bội những nỗi giày vò thống khổ, thế nhưng có ai nghĩ qua chưa ?
  • Dương huynh khởi tử hồi sinh chạy ra từ Quỷ Môn Quan ! ( Kiến Chứng Đạo Thật Lí Thật Thiên Mệnh Thật )

    /Dương huynh khởi tử hồi sinh chạy ra từ Quỷ Môn Quan !  ( Kiến Chứng  Đạo Thật Lí Thật Thiên Mệnh Thật )
    Lời thuật miệng trong pháp hội ngày 18 tháng 3 năm 2017 tại Phật Đường Oánh Đức thuộc khu Thụ Lâm (樹林瑩德) .  
  • Hiển Hoá chuyện cô gái người thái bị vong mẹ nhập

    /Hiển Hoá chuyện cô gái người thái  bị vong mẹ nhập
    Mẹ của cô gái người Thái này có cầu đạo. Sau khi cầu đạo đều chẳng có dự pháp hội, chẳng có tiếp xúc với đạo trường. Sau khi cầu đạo, vì có chuyện nghĩ không thông cho nên mẹ cô tự sát.
  • Đạo Cải Tạo Vận Mệnh ( Những Lời Từ Bi Của Tam Thái Tử Na Tra )

    /Đạo Cải Tạo Vận Mệnh  ( Những Lời Từ Bi Của Tam Thái Tử Na Tra )
    Các đệ muội ở cõi phàm đến từ nơi đâu ? Có người đến từ Malaysia, có người đến từ Singapore, các đệ muội đều rất rõ ràng, biết rõ bản thân mình đến từ nơi đâu, thế nhưng rất ít người biết được linh tánh của bản thân mình đến từ nơi đâu.
  • Chỉ suýt chút nữa, mệnh bèn khác

    /Chỉ suýt chút nữa, mệnh bèn khác
    Vào khoảng tháng 3 năm 1987, sự việc phát sinh tại cảng selat panjang của quần đảo Riau thuộc Indonesia.
  • Câu Chuyện Nhân Quả : Cha tàn sát gấu mèo, con gái 8 tuổi thảm chịu báo ứng.

    /Câu Chuyện Nhân Quả : Cha tàn sát gấu mèo,  con gái 8 tuổi thảm chịu báo ứng.
    Đứa bé gái nhỏ trong hình tên gọi là Lưu Hân Di, năm nay 8 tuổi, người huyện Liêu Trung, tỉnh Liêu Ninh. Tháng 12 âm lịch năm ngoái ( 2017 ) cô bé được bệnh viện chẩn đoán là mắc phải “ Ung thư não ác tính ”.
  • Bí mật ẩn giấu bên trong Phước báo và vận mệnh của con người ngờ đâu lại đáng kinh như vậy !

    /Bí mật ẩn giấu bên trong  Phước báo và vận mệnh của con người  ngờ đâu lại đáng kinh như vậy !
    Có người nói rằng vận của mình vô cùng tồi tệ, cũng có người nói mệnh của mình chẳng tốt, cũng có người nói mình ngày nào cũng hành thiện nhưng lại chẳng có sự thay đổi gì cả …
  • Ấn Chứng Đạo Thật, Lý Thật, Thiên Mệnh Thật (Phần hai)

    /Ấn Chứng Đạo Thật, Lý Thật, Thiên Mệnh Thật (Phần hai)
    Phần Ấn Chứng tiếp theo sau đây là nói về: 1. Các Chủng Loại Cờ 2.Thanh Khẩu Phá Giới 3. Đóa Sen trên các xe dùng chở đạo thân 4. Sự thù thắng của việc quay về Phật đường khấu đầu 5. Phật Đường trước và sau an tọa 6. Sự thù thắng của việc tụng kinh và những điều cần chú ý
  • Ấn Chứng của đạo thật, lý thật, thiên mệnh thật ( Phần một )

    /Ấn Chứng của đạo thật, lý thật,  thiên mệnh thật ( Phần một )
    Lời Nói Đầu    Vào lúc thời kì mạt pháp này, lòng người đồi bại, đạo đức luân vong, bừa bậy phạm pháp tiếp liền không ngớt, dẫn kéo đến các loạn tượng của xã hội, khiến cho lòng người dao động bất an, thiên tai nhân hoạ tai kiếp nhiều liên miên, cuộc sống của người đời càng hướng đến sự phiền muộn bất an và đầy rẫy những đau khổ, chẳng cách nào tự cứu rỗi, chẳng cách nào giải thoát.
  • Ấn Chứng Người Cầu Đạo lúc mất thân mềm như bông

    /Ấn Chứng Người Cầu Đạo lúc mất thân mềm như bông
    Cầu đạo cầu đắc Minh Sư chỉ Một điểm tự tánh tỏ bổn tâm Hoắt ngộ đường về quê cội Đạo Vãng sanh thân tướng mềm như bông.   Linh tánh nhẹ nhàng ra cửa chính Một điểm huyền quan cội đạo thông Tu đạo, bàn đạo không thối chuyển Thoát lìa sáu nẻo luân hồi vòng.   Ấn chứng đại đạo chí tôn quý Thân hiển thoại tướng an vui tâm Mùa đông không cứng hè chẳng thối Thân mềm ngay cả sau lạnh đông.   Nguyện người hữu duyên được nghe thấy Sớm cầu chân đạo tỏ bổn tâm Thoát vòng sanh tử về quê Đạo Một kiếp tu bàn đạo quả thành.   
  • Nhận Chuẩn Kim Tuyến Và Hộ Trì Thiên Mệnh

    /Nhận Chuẩn Kim Tuyến  Và Hộ Trì Thiên Mệnh
    Lời Nói Đầu Thời kì mạt pháp, lòng người chẳng còn được tốt đẹp như xưa, đạo đời suy yếu, vậy nên Hoàng Thiên đại khai hồng ân phái Minh Sư cứu thế đảo trang lâm phàm phổ độ chúng sanh, giống như trong biển khổ mênh mông buông xuống một đường kim tuyến, dẫn dắt cho chúng sanh về sinh mệnh tâm linh, khiến cho người người đạt bổn hoàn nguyên, chẳng lại trôi lăn trong biển khổ sáu nẻo luân hồi nữa.
  • Cảm Ân Cha Mẹ

    /Cảm Ân Cha Mẹ
    Cảm ơn mẹ đã chín tháng mười ngày, cưu mang con chịu đựng nặng nhọc.  Cảm ơn mẹ đã gắng chịu đau đớn vô cùng, liều cả mạng sống để con được bình an chào đời. 
  • Lễ Quỳ Tạ Ân Cha Mẹ tỏ lòng tri ân

    /Lễ Quỳ Tạ Ân Cha Mẹ tỏ lòng tri ân
    Ai chưa từng quỳ trước cha mẹ Để khấu đầu tỏ lòng tri ân Nhân cha mẹ vẫn còn tại thế Sớm kịp thời hành lễ tạ ơn.
  • Lễ Phật Thế Cha Mẹ và Cha Mẹ các đời trước.

    /Lễ Phật Thế Cha Mẹ và Cha Mẹ các đời trước.
    Lòng thành con quỳ lạy, Trước Lão Mẫu, Thế Tôn, Con nguyện xin Lão Mẫu, Chư Phật khắp thập phương, Rủ lòng từ bi xót, Luôn gia trì phù hộ, Ông bà cha mẹ con, Khiến cho được bình an, Thân thể luôn khoẻ mạnh, Cho con thêm thời gian, Làm tận tròn phận hiếu.     
  • Cải Biến Vận Mệnh

    /Cải Biến Vận Mệnh
    Người nếu chẳng cầu đạo, tu đạo Chẳng chứng đắc đạo thoát não phiền Tấc hơi không lại về sinh tử Luân hồi về 0, điểm đầu tiên.  
  • Sinh Mệnh Con Người và Con Muỗi

    /Sinh Mệnh Con Người và Con Muỗi
    Sinh mệnh của tất cả các chúng sinh trong tam giới đều không khác chi một con muỗi, những lúc bình thường thì có thể bay tự do khắp nơi, thế nhưng hễ một khi tạo nghiệp rồi ( đi hút máu ) , khi vô thường chợt đến, bèn bị tóm gọn trong cái “túi nghiệp tù túng của sinh mệnh”.
  • Món Quà Thưởng và Đề thi Trong Sinh Mệnh

    / Món Quà Thưởng và Đề thi Trong Sinh Mệnh
    Sự xuất hiện của bất kì ai trong sinh mệnh đều chẳng phải là ngẫu nhiên, mà chính là sự sắp đặt an bài của nhân duyên tạo hóa, trong đó hàm ẩn hai ngụ ý sâu mà chẳng phải ai cũng thấu tỏ chân tướng đằng sau sự an bài sắp đặt ấy :
  • Vận Mệnh

    /Vận Mệnh
    Gần mực thì đen, đèn thì rạng Gần nước thì sạch, mát dịu êm Gần lửa thì nóng, nguy cơ cháy Gần mắm thì thúi, hoa thì thơm…
  • Vận Mệnh Của Người Có Cầu Đạo Và Không Có Cầu Đạo Khác Nhau Như Thế Nào

    /Vận Mệnh Của Người Có Cầu Đạo    Và Không Có Cầu Đạo Khác Nhau Như Thế Nào
    Phật ta tới giới thiệu các loại phương pháp tu trì của những người đã cầu đạo và chưa cầu đạo, sau khi trải qua phán xét có vận mệnh khác nhau như thế nào (1)
  • Tánh mệnh

    /Tánh mệnh
    Tánh là gốc của mệnh Là bổn tánh Tiên Thiên Phật tánh không sanh diệt Từ Vô Cực Lí Thiên.
  • Nắm Bắt Sinh Mệnh Hữu Hạn, Khai Sáng Tuệ Mệnh Vô Hạn ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )

    /Nắm Bắt Sinh Mệnh Hữu Hạn, Khai Sáng Tuệ Mệnh Vô Hạn ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )
    Hãy nắm bắt sinh mệnh hữu hạn Để khai sáng tuệ mệnh vô hạn Đạo phải tu mới khả thành đạo Đạo phải hành mới hiển đức hạnh.
  • Lúc mê và khi ngộ

    /Lúc mê và khi ngộ
    Lúc mê và khi ngộ Như đông tây đôi bờ Cách nhau một biển khổ Qua được mới đến bờ.