Từ tâm niệm nhìn xem nhân duyên quả báo
( Hoạt Phật Sư Tôn từ bi )
Nghiệp lực của mỗi người đều là từ trong một số cách nghĩ riêng tư hiển lộ ra ngoài; những quan niệm cách nghĩ không tốt để ở trong tâm, lâu rồi thì sẽ biến thành hôi thối như ống cống vậy.
Xem thêm »
Tu Đạo chớ có trông vào người khác,
chớ tu cái đạo tình cảm cảm xúc con người
Thầy đây hy vọng các đồ nhi tu đạo chớ có trông người, con đến phật đường, nhìn thấy người mà con thích thì con mới đến, nhìn thấy người mà con ghét thì con bèn chẳng đến, đấy là tu cái đạo tình cảm cảm xúc con người, sau này sẽ bị khảo nghiệm khảo rớt chẳng trụ lại được đấy.
Xem thêm »
Thầy đây truyền cho con chơn huyền quan, là bảo với con rằng Phật ở nơi đâu, con phải tự mình tiến vào trong đó mà tìm kiếm, chỉ toàn lẩn quẩn quanh quẩn ở bên ngoài thì tìm chẳng thấy bản thân, càng đi càng lưỡng lự bàng hoàng.
Xem thêm »
Tu hành ở trong những lúc bình thuận, an dật thì rất khó nhìn ra được công phu thật của sự tu hành. Còn nếu là lúc phải giáp mặt với những áp lực ngang nghịch mà vẫn có thể cố thủ bổn vị, triển hiện cái tâm hoan hỷ thì mới là người tu hành thật sự.
Xem thêm »
Trên cầu phật đạo, dưới độ chúng sanh
Khi động độ người, lúc tĩnh độ mình
Quân tử ứng thời động tĩnh đều hợp
Nói nhiều dễ sai, chi bằng hư tịnh.
Con người khó tu nhất chính là nội đức, để người khác nhận định rằng nội đức của người này rất tốt là chẳng đơn giản đấy, tu nội đức khó còn khó gấp nhiều lần so với tu kĩ xảo nói chuyện.
Xem thêm »
Đạo là từ xưa chẳng dễ gì truyền cho, trải qua sự sắp đặt an bài của nhân duyên nghìn kiếp vạn kiếp mới gặp được.
Có duyên mới có thể cầu đạo một cách chẳng thể lí giải, chẳng thể hiểu nổi !
Xem thêm »
Vong Linh cấp 3 : Những đạo thân vừa mới khai quang cầu đạo, sau khi thiên bảng ghi danh, địa phủ xoá tên, và đã dự qua pháp hội thì những tổ tiên mà chịu hình phạt ở địa phủ ngay lúc ấy liền ngừng việc phải chịu khổ chịu hình phạt, lãnh nhận một búp sen nơi ngài Địa Tạng Cổ Phật tại Sở Nghe Kinh đeo ngay trước ngực. Họ đều ở phạm vi bên ngoài của Sở Nghe Kinh, cùm tay cùm chân, bị các Quỷ Sai kèm giữ, quỳ nghe kinh ở bên ngoài Sở Nghe Kinh, vừa mới bắt đầu được triêm quang, là những vong linh cấp 3.
Xem thêm »
SỰ TỒN TẠI CỦA THƯỢNG ĐẾ
Giữa vũ trụ thật sự tồn tại một sức mạnh nào đó đang duy trì sự sinh thành hủy diệt của toàn vũ trụ vạn vật và sự vận hành hài hòa của chúng.
Xem thêm »
Dân quốc năm thứ 104 ( năm 2015 ) âm lịch ngày mồng 5 tháng 7
Giá trị đời người đến từ đâu ? Khi nào mới có thể hiểu rõ giá trị của đời người ? Sanh từ đâu đến ? chết lại đi về đâu ? Vì sao lại đến nhân gian, xuất hiện ở trên cái thế giới này ? con có từng nghĩ qua rồi chưa ? có xem qua chưa ? có thể ngộ giá trị của đời người hay không ? cớ sao lại như thế ?
Xem thêm »
Sư Tôn Trương Thiên Nhiên, Sư Mẫu Tôn Huệ Minh
Thời đã đến vận cuối, lòng người chẳng còn tốt như xưa, đạo phong khó cứu vãn, do đó trời ban ân lớn, giáng Tiên Thiên Đại Đạo xuống nhân gian, chính là vì để cứu vãn tất cả lê dân bá tánh của khắp thiên hạ.
Xem thêm »
Tế Thế quần sanh chiếu tam thiên
Công chánh vô tư khả đạt thiên,
Hoạt dụng chân kinh truyền vạn thế,
Phật pháp vô biên hóa đại thiên.
Ứng thân hạ phàm Sư Thiên Nhiên
Linh Sơn Như Lai chỉ diệu huyền
Minh Sư một chỉ linh thai điểm
Siêu sanh liễu tử về Lí Thiên.
Xem thêm »
Trung Hoa Dân Quốc năm thứ 82 ( 1993 ) Tuế Thứ Quý Dậu, ngày 29 tháng 10.
Ta là Tế Công Hoạt Phật, Thầy của các con, phụng mệnh Hoàng Mẫu,
hỏi thăm các đồ nhi có an vui chăng ?
Vốn biết rõ tu đạo tu tâm chẳng thể tam tâm lưỡng ý, nhưng cớ sao lại cứ hướng hùa theo những lề thói tục đang thịnh hành, dù thế nào cũng chẳng chịu rời bỏ. Mỗi một lời dặn dò của mỗi một lần mong đợi đều hoá thành mây trôi tản mác !
Xem thêm »
1. Người chẳng nói lí, chẳng cách nào đến Lí Thiên.
2. Người mà thân tâm chẳng thanh tịnh, chẳng cách nào đến Lí Thiên.
3. Người chẳng ngộ chân lí tu đạo, chỉ cầu công phu vẻ ngoài, chấp trước những hình sắc Khí, Tượng, thì chỉ ở trong hai cõi trời Khí Tượng ( Khí Thiên, Tượng Thiên ), chẳng cách nào đến được Lí Thiên.
4. Người mà lễ Phật, lạy Thần, kính Tiên mà dùng tâm phân biệt lớn nhỏ khởi lên niệm bất kính, chẳng có tấm lòng siêu vượt Lí Thiên, thì chẳng thể đến được Lí Thiên.
5. Người mà huỷ báng những tôn giáo khác, xem thường người khác, xem trọng bản thân, phân biệt môn hộ tông phái, chẳng thể dung thông chân lí, chẳng thể đến được Lí Thiên.
6. Chẳng lập công đức, chỉ cầu độc thiện kì thân ( chỉ lo tốt cho bản thân ), chẳng thể đến được Lí Thiên.
7. Trần duyên chưa tận dứt, cưỡng cầu siêu thoát, chẳng thể đến được Lí Thiên.
8. Người mà công quả không đủ, nghiệp chướng chưa trả xong, chẳng thể đến được Lí Thiên.
Xem thêm »
Thứ nhất : “ oan gia ”
Cái gì gọi là “ Oan Gia ” ? Bởi vì đánh giết, vậy nên cậu nợ tôi, tôi oán hận cậu; kiếp này cậu hại tôi, kiếp sau tôi hại cậu, đấy gọi là Oan gia. Con có xem qua những vụ án hung sát chưa ? Giết người rồi sau đó lại tự sát, cùng nhau đến địa phủ kết án, đấy gọi là “ Oan gia ”. Một số người không biết rằng Oan gia rất lợi hại, trước khi kết hôn trông đối phương cảm thấy vô cùng vô cùng vừa mắt, sau khi kết hôn thì trở mặt thành thù.
Xem thêm »
Nếu trường năng lượng phát ra từ sự cộng hưởng chánh tâm niệm, niệm tích cực, của các đạo thân là mạnh mẽ, thì đạo vụ sẽ hồng triển rực rỡ tươi sáng.
Nếu trường năng lượng phát ra từ sự cộng hưởng tâm niệm sai lệch, niệm tiêu cực của các đạo thân là mạnh mẽ, thì đạo vụ sẽ khó hồng triển, Phật đường cũng sớm tan rã.
Xem thêm »
facebook.com
