Đạo Thân New York tổ văn thư liễu nguyện. Thầy Tế Công đỡ đạn pháo giùm con trai cô ấy.
Đạo vụ của đạo trường Sùng Đức ( NEW YORK CHONG DE TEMPLE ) tại khu vực New York của Mỹ đã phát triển khá mạnh mẽ, với dân tộc nòng cốt chủ yếu là người Phúc Châu. Thậm chí trong các buổi Pháp hội tại New York, rất nhiều lớp viên đến từ Phúc Châu xa xôi. Họ đã đặc biệt đáp máy bay bay gần 20 giờ từ Phúc Châu đến bờ biển phía Đông của Mỹ để tham gia pháp hội tại Sùng Đức Phật Viện khu vực New York. Tại sao những vị đạo thân ấy lại phát tâm như vậy?
Xem thêm »
CHÚNG TA ĐỀU LÀ NGƯỜI MỘT NHÀ
( NHỮNG LỜI TỪ BI CỦA HOẠT PHẬT SƯ TÔN )
Đạo trường muốn hài hòa, trước tiên phải khen ngợi lẫn nhau, biết nhau quý mến nhau cùng hội cùng thuyền, người lớn tuổi phải yêu lấy người trẻ, và người trẻ phải kính lão.
Xem thêm »
Thành Tâm Tu Đạo Để Bù Đắp Tội Nghiệp Của Tổ Tiên
Khoảng ba mươi năm trước, ông Hứa Kinh Lý làm việc tại Ngân hàng Đệ Nhất Hằng Xuân. Ban ngày ông làm việc ở ngân hàng, ban đêm lại giúp đời cứu người, phổ độ chúng sinh, thay trời truyền đạo. Vì thời kỳ Bạch Dương đã đến, Đạo giáng xuống nhà lửa, người hữu duyên ai ai cũng có thể cầu Đạo và tu Đạo. Thời vận Bạch Dương là nửa thánh nửa phàm, thánh phàm cùng tu, như vậy mới có thể tu nhân tiêu nghiệp, khôi phục chân diện mục vốn có. Trong quá trình tu Đạo, những oan nghiệp, nợ nần từ nhiều đời cần phải trả sạch, mới có thể khiến bản tánh thanh tịnh vô tội. Vì vậy, trên con đường tu Đạo sẽ gặp rất nhiều chông gai, phải kiên trì vượt qua.
Xem thêm »
Câu chuyện người mẹ quá cố cầu đạo
Anh Trạm, sinh năm Dân Quốc 26 (1937), người khu Tùng Sơn, Đài Bắc, có mối nhân duyên đặc biệt với “Ngũ Phủ Thiên Tuế”. Từ thời thanh niên, anh đã làm đồng tử cho các vị ấy, đến nay đã hơn ba mươi năm, từng giúp biết bao thiện nam tín nữ giải nạn, hóa giải mâu thuẫn, được mọi người vô cùng kính trọng. Anh lại là người nhân hậu, thích làm việc thiện, cũng là thành viên đội phòng vệ dân sự, nhờ đó quen biết với người dẫn dắt là chú Hứa Vạn Sinh – Phó đội trưởng đội phòng vệ dân sự, được mọi người thân mật gọi là “Chú Hứa”. Anh Trạm cầu đạo vào năm Dân Quốc 80 (1991).
Xem thêm »
Một người con cầu đạo, tổ tiên đều được nhờ
Hậu học vào tháng 9 năm nay có cơ hội sang Ipoh, Malaysia để học tập. Trong lúc pháp hội đang diễn ra, có một vị Hồ Ly Tiên đã tu luyện 500 năm đến xin cầu đạo. Thân thể của hậu học được mượn để Sư Tôn giáng đàn. Linh hồn hậu học rời khỏi thân thể, được Trấn Điện Tướng Quân và Trấn Điện Nguyên Soái bảo vệ. Hậu học muốn ra ngoài xem thử, nhưng các Ngài giữ lại và nói: “Con không thể ra ngoài, bên ngoài có rất nhiều ma, nếu con ra sẽ bị chúng cuốn hút đi.” Hậu học hỏi Trấn Điện Tướng Quân: “Vậy con nên làm gì ở đây?” Ngài trả lời: “Ở đây có thể đi lại, nhìn ngắm xung quanh.”
Xem thêm »
VẠN PHÁP DO TÂM SINH
(Trung Hoa Thánh Mẫu từ huấn)
Tu đạo vốn ứng theo tâm khởi, đạo pháp tự nhiên không vụ lợi.
Tu tâm luyện tính phải kiên trì, tâm tồn thiện niệm ngay hiện tại.
Chân tâm! Tu luyện vì bản thân, vạn pháp do tâm khởi.
Nhận rõ! Mục tiêu và chân lý, cùng xây cầu vượt về diêu trì.
Xem thêm »
1. Giới thiệu về vị trưởng lão Hồi giáo
Ông trưởng lão hồi giáo ấy sinh ra tại Indonesia, và khi ấy đã ngoài 80 tuổi và sống gần một Phật đường Tiên Thiên. Ông ấy rất thân thiết với đàn chủ. Bản thân ông ấy có thần thông, có thể nhìn thấy thần linh.
Xem thêm »
Chìa Khóa Khai Ngộ
Mỗi người đều có ổ khóa tâm
Khóa cửa linh tánh, nhà tối tăm
Cửa nhà chẳng mở, không ánh sáng
Vô minh che lấp trí quang minh.
Xem thêm »
Báu vật trong lòng của thầy…
( Lời từ bi của thầy Tế Công Hoạt Phật )
Mỗi người đệ tử, đều là một bảo vật trong lòng của thầy.
Thầy không mong muốn, có bất kỳ một đệ tử nào bị mê lạc,
Thầy không muốn, ai trong số các con bỏ đi mất.
Thầy càng hy vọng rằng, mỗi đệ tử đều có thể sớm ngày liễu nguyện !
Xem thêm »
Đạo chân lý thật, Thiên mệnh thật
〔Bà lão tận mắt thấy hào quang sau đầu cuối cùng cũng đã cầu đạo〕
Năm ngoái, chúng tôi đến thăm một gia đình theo Phật giáo chưa cầu đạo. Trong gia đình ấy có một bà lão có cơ địa linh cảm (ở Tích Lan có rất nhiều người như vậy), bà đột nhiên nói rằng thấy trên đầu tôi có một vòng hào quang màu vàng kim (Aura, Halo), giống hệt như tình huống mà một tín đồ Công giáo ở Colombo từng kể lại (cũng thấy một vòng hào quang lớn trên đầu chúng tôi và cả nhà họ đã cầu đạo). Điều này khiến tất cả những người có mặt lúc đó vô cùng chấn động và khó hiểu! )
Xem thêm »
Từ Tam Bảo Tâm Pháp mà Thiên Mệnh Minh Sư đã truyền thụ cho chúng ta lúc chúng ta cầu đạo, có thể ngộ được quy y Tự Tánh Phật, Tự Tánh Pháp, Tự Tánh Tăng như thế nào ?
Xem thêm »
Một ngày đến Phật đường để lễ Phật, học tu giảng bàn hành, hộ trì thiên mệnh Phật đường là một ngày học tập sống trong tỉnh thức với sự hành trì Bồ Tát đạo với đầy đủ sáu pháp Ba La Mật.
Xem thêm »
Triệt để liễu kết các mối nhân duyên ác
Từ góc độ Phật pháp, từ khía cạnh tu hành mà nói thì người khác đánh mình, mắng mình, nói kể những lỗi lầm của mình, làm tổn thương mình, đều là giúp mình tiêu nghiệp đấy.
Xem thêm »
Mười hạnh nguyện lớn của hạnh nguyện Bạch Dương
1.Khấu đầu lễ kính Chư Phật, nguyện hạnh hành thâm nhận giữ đạo tu.
Đồ nhi phát tâm thành khẩn nhận giữ đạo trong lòng, mỗi ngày nhất khấu, tái khấu, đấy chính là quán tự tại, quán vị chơn Phật của chính mình.
Khi con phát tâm lễ kính Chư Phật, thì cũng có nghĩa là phải học biết lễ kính chúng sinh. Lễ kính chúng sinh thì là chẳng có tâm phân biệt, chẳng có vì thân phận cao thấp, phú quý bần cùng mà phân biệt. Lễ kính Chư Phật là tu đạo phát nguyện hạnh thứ nhất.
Xem thêm »
TU ĐẠO TẠI GIA
(HOẠT PHẬT LÃO SƯ TỪ BI)
Đồ nhi ơi, các con có sự nghiệp, học nghiệp, lại còn có gia nghiệp, muốn thật sự làm được đến mức thời thời khắc khắc ngưng nơi chí thiện thì vốn dĩ rất không dễ dàng.
Xem thêm »
Pháp môn tu đạo thời Bạch Dương (Phật Di Lặc) so với Pháp môn tu đạo thời Hồng Dương (Phật Thích Ca Mâu Ni) có gì khác biệt ?
TIÊN PHẬT TỪ HUẤN
Tri Phủ Thiên Tuế Hỏi:
- Xin hỏi Thánh Tăng Hoạt Phật, pháp môn tu đạo thời Bạch Dương (Phật Di Lặc) so với pháp môn tu đạo thời Hồng Dương (Phật Thích Ca Mâu Ni) có gì khác biệt?
- Thời xưa và thời nay tu đạo giống nhau, vì sao Hồng Dương Kì hòa thượng gõ mõ tụng kinh, Bạch Dương kì tu đạo không gõ mõ tụng kinh, vậy có khác biệt ở chỗ nào?
Xem thêm »
Lúc mới học tu, ta nhìn vào hình tướng trang nghiêm tốt đẹp của người rồi sanh tâm kính ngưỡng mến mộ, nào đâu để tâm thấy cái bóng đen dưới đất của người.
Xem thêm »
Sự xuất hiện của mỗi một người trong đời đều có nhân duyên sứ mệnh và ý nghĩa riêng của nó.
Có người đến vì mối lương duyên, vì nguyện ước hẹn sẵn trong tiền kiếp, đến trong vai trò sứ mệnh của một người thầy, một vị thiên sứ tiếp dẫn, một người bạn tiền hiền đồng tu, đem đến cho bạn ánh sáng, sự giác ngộ, tình yêu thương, sự an vui ấm áp và hỗ trợ bạn đi trên con đường hướng đến sự giải thoát khỏi những phiền não sanh tử.
Xem thêm »
Tổ Tiên Đã Đầu Thai, Vậy Ta Đang Thờ Ai ?
Đấy là một câu hỏi mà rất nhiều người đã từng thắc mắc. Đức Phật Tiết Lộ Sự Thật Khiến Cả Ba Cõi Chấn Động!
Ngài đã từ bi tiết lộ rằng cn người sau khi chết, tùy theo nghiệp lực dẫn dắt mà đi vào sáu nẻo luân hồi. Bất luận sinh ở đâu, một điều không bao giờ mất là dấu ấn tâm linh. Dấu ấn tâm linh ấy không phải là trí nhớ, mà là năng lượng cảm ứng do những mối quan hệ sâu sắc trong quá khứ để lại.
Xem thêm »
Phật đường là cõi tịnh độ " Thánh Phàm đồng cư tại nhân gian "
Cõi tịnh độ của Phật là ứng với tâm thanh tịnh, từ bi tâm nguyện, trí tuệ phương tiện khéo tiếp dẫn của Phật mà hình thành, và các chúng sinh ở các cõi tịnh độ đó phần nhiều đều đã tu chứng về tâm tánh thanh tịnh, đạt đến cảnh giới nhất định nào đó, hoặc đã tinh tấn hành trì nhất tâm niệm Phật hàng phục các vọng tâm vọng niệm rồi mới có thể vãng sanh về nơi cõi tịnh độ đó để học tu tiếp lên cảnh giới khác cao hơn.
Xem thêm »
Vì sao có những người cầu đạo xong rồi lại gặp rất nhiều may mắn và cải biến vận mệnh theo hướng ngày càng tốt lên ?
Lại vì sao mà có những người cầu đạo xong rồi lại gặp tai ương kiếp nạn ?
Sở dĩ như vậy là do bởi mỗi người mỗi nhân duyên khác biệt, chung quy cũng đều từ phước báo và nghiệp chướng lũy kiếp tích lũy mà ra.
Xem thêm »
1. Đa ngôn (nhiều lời)
Bệnh từ miệng mà vào, họa từ miệng mà ra, vì thế không nên nói quá nhiều, đa ngôn tất thất (nói nhiều ắt sẽ có sai sót).
Nói nhiều chẳng bằng nói ít mà mỗi lời nói đều rất đúng lúc, rất có ý nghĩa và giá trị, khiến người nghe tỉnh thức.
Xem thêm »
Pháp Hội tụng kinh là pháp hội tập trung sức mạnh của tâm thanh tịnh, lòng từ bi tình yêu thương rộng lớn của những người tu đạo, tạo thành sức mạnh lan tỏa tình thương, xoay chuyển vận mệnh của bản thân và của chúng sinh.
Xem thêm »
Này các vị oan gia đại đức trên thân của tôi ( họ tên ... ), kính xin quý vị hãy nghe rõ :
Thời gian của ba đường ác dài, ở trong đường ngạ quỷ một ngày là nhân gian một tháng, một năm ở nhân gian bằng 12 ngày ở cõi ngạ quỷ.
Xem thêm »
LƯỢNG LỚN PHƯỚC LỚN, LƯỢNG NHỎ SẼ KHÔNG CÓ PHƯỚC. NẾU MUỐN CÓ PHƯỚC BÁO LỚN, CẦN PHẢI CÓ TÂM LƯỢNG LỚN, NHƯ TRONG KINH NÓI, TA KHÔI PHỤC TÂM LƯỢNG VỐN CÓ
Xem thêm »
Lời Chúc Năm Mới Gửi Đến Chúng Đệ Tử
Các đồ nhi à!
Hôm nay, chúng ta đang bước đi trên con đường mà các bậc tiền bối đã đi qua,
bớt đi một phần sợ hãi, bớt đi một phần mơ hồ,
bớt đi một phần khổ sở, bớt đi một phần áp lực!
lẽ ra, các con phải có thêm một phần cẩn trọng, thêm một phần quyết tâm,
thêm một phần gánh vác, thêm một phần bền chí!
Xem thêm »
Cầu Nguyện
Cầu nguyện ơn trên phù hộ đồ nhi của ta phàm việc gì cũng toàn năng,
Có thể kiên nghị đạo tâm trong dòng chảy của cõi đời ô trược,
Có thể vĩnh viễn bảo vệ gìn giữ cái tâm ban đầu trong những sự lộn xộn nhân sự.
Xem thêm »
Càng học lên cao, càng nhận thấy rõ sự học trước giờ của mình chỉ như hạt cát nhỏ bé trong biển cát sa mạc mênh mông rộng lớn.
Tương tự như vậy,
Càng tu lên cao, càng nhận thấy rõ từng lỗi của mình trong từng ý niệm vi tế, càng thấy bản thân mình nhiều lỗi, đến mức chẳng còn thấy lỗi của thế gian.
Xem thêm »
Người Sùng Đức chuẩn mực
Gốc ngọn kiêm trị, trí tuệ triển,
Nội thánh ngoại vương đến viên mãn
Thước đo quy củ không được rối
Vâng theo đạo luôn luôn chẳng quên.
Phẩm chất cao thượng được công nhận
Thật lòng khâm phục thảy khâm kính
Đức như “Cốc”, láng giềng gần gũi ( Cốc : hang suối )
Trắng như bợn nhơ, tâm thuần khiết
Người có chí lớn trời trợ oai
Người có nguyện lành Phật vội giúp.
Xem thêm »
Lập Chí
( Hàn Tương Tử Đại Tiên từ huấn )
Tây Nguyên năm 1997 ngày 3 tháng 5 tuế thứ Đinh Sửu âm lịch ngày 27 tháng 3 tại Đài Trung, Phật đường Tín Nghĩa.
Người tu đạo nhất định phải mang chí khí rộng lớn.
Người tu đạo nhất định cần phải có chí tiết kiên nhẫn.
Xem thêm »
Nhân Tài và Nhân Tài Trụ Cột của Đạo Trường.
Bất cứ ai chúng ta gặp, dù là đạo thân cũ hay mới, hay thậm chí chưa cầu đạo, cũng đều có thể là những nhân tài của đạo trường. Mỗi người đều có những sở trường, kĩ năng, kiến thức riêng mà người khác không có, có những sở hữu về danh tiếng, địa vị, quyền lực và các mối quan hệ xã hội mà người khác không có, và tất cả mọi người đều đang cống hiến, đóng góp công sức cho việc xây dựng phát triển gia đình, đất nước xã hội, và khi tham gia vào các hạng liệt bàn đạo thì có thể thúc đẩy, mở rộng đạo vụ rất nhanh chóng. Nhìn chung thì tất cả mọi người đều là nhân tài tiềm năng của gia đình, đất nước, xã hội, đạo trường.
Xem thêm »
Được và Mất
Được và Mất là hai trạng thái đối lập mang lại sự vui và sự buồn trong tâm tư của mỗi một chúng sinh.
Khi tâm thái dính chấp vào một trong hai trạng thái ấy thì đều cũng sẽ khởi phát những phiền não vọng tưởng miên man chẳng dứt, khiến cho tâm và sinh mệnh chẳng cách nào an yên.
Xem thêm »
Ý nghĩa của thiên chức và thực tiễn
( Lời từ bi của Quan Pháp Luật Chủ )
Thiên chức chẳng có nghĩa là phát tâm.
Thiên chức chẳng có nghĩa là công lực tu hành.
Thiên chức chẳng có nghĩa là quyền thế.
Thiên chức chẳng có nghĩa là quả vị.
Xem thêm »
Hạ tiền nhân Thịnh Trân
( Đại xả đại đắc )
Tại Thiên Tân có vị quả phụ họ Đường. Chồng họ Đường, bản thân họ Hạ, là Hạ tiền nhân Thịnh Trân. Cô chào đời vào năm 1890. Chồng cô để lại một khối tài sản lớn, hoàn cảnh tốt vô cùng. Mỗi ngày, cô ăn uống hưởng thụ, hút thuốc phiện, thường thì không đến trưa cũng không dậy. Thế nhưng vị Hạ tiền nhân này có tấm lòng rất tốt, thích bố thí, thường hay làm các hoạt động từ thiện cứu tế, làm việc tốt.
Xem thêm »
Chí Tiết Người Tu Đạo
Bài tập tu hành, châm ngôn tự cảnh báo
Phần trích cốt lõi, khắc ghi ở trong lòng
Đạo tôn đức quý, dựng sào liền thấy bóng
Người có lý tưởng, tự lấy mình làm gương.
Xem thêm »
facebook.com
