Mười hạnh nguyện lớn của hạnh nguyện Bạch Dương
1.Khấu đầu lễ kính Chư Phật, nguyện hạnh hành thâm nhận giữ đạo tu.
Đồ nhi phát tâm thành khẩn nhận giữ đạo trong lòng, mỗi ngày nhất khấu, tái khấu, đấy chính là quán tự tại, quán vị chơn Phật của chính mình.
Khi con phát tâm lễ kính Chư Phật, thì cũng có nghĩa là phải học biết lễ kính chúng sinh. Lễ kính chúng sinh thì là chẳng có tâm phân biệt, chẳng có vì thân phận cao thấp, phú quý bần cùng mà phân biệt. Lễ kính Chư Phật là tu đạo phát nguyện hạnh thứ nhất.
Xem thêm »
TU ĐẠO TẠI GIA
(HOẠT PHẬT LÃO SƯ TỪ BI)
Đồ nhi ơi, các con có sự nghiệp, học nghiệp, lại còn có gia nghiệp, muốn thật sự làm được đến mức thời thời khắc khắc ngưng nơi chí thiện thì vốn dĩ rất không dễ dàng.
Xem thêm »
Pháp môn tu đạo thời Bạch Dương (Phật Di Lặc) so với Pháp môn tu đạo thời Hồng Dương (Phật Thích Ca Mâu Ni) có gì khác biệt ?
TIÊN PHẬT TỪ HUẤN
Tri Phủ Thiên Tuế Hỏi:
- Xin hỏi Thánh Tăng Hoạt Phật, pháp môn tu đạo thời Bạch Dương (Phật Di Lặc) so với pháp môn tu đạo thời Hồng Dương (Phật Thích Ca Mâu Ni) có gì khác biệt?
- Thời xưa và thời nay tu đạo giống nhau, vì sao Hồng Dương Kì hòa thượng gõ mõ tụng kinh, Bạch Dương kì tu đạo không gõ mõ tụng kinh, vậy có khác biệt ở chỗ nào?
Xem thêm »
Lúc mới học tu, ta nhìn vào hình tướng trang nghiêm tốt đẹp của người rồi sanh tâm kính ngưỡng mến mộ, nào đâu để tâm thấy cái bóng đen dưới đất của người.
Xem thêm »
Sự xuất hiện của mỗi một người trong đời đều có nhân duyên sứ mệnh và ý nghĩa riêng của nó.
Có người đến vì mối lương duyên, vì nguyện ước hẹn sẵn trong tiền kiếp, đến trong vai trò sứ mệnh của một người thầy, một vị thiên sứ tiếp dẫn, một người bạn tiền hiền đồng tu, đem đến cho bạn ánh sáng, sự giác ngộ, tình yêu thương, sự an vui ấm áp và hỗ trợ bạn đi trên con đường hướng đến sự giải thoát khỏi những phiền não sanh tử.
Xem thêm »
Tổ Tiên Đã Đầu Thai, Vậy Ta Đang Thờ Ai ?
Đấy là một câu hỏi mà rất nhiều người đã từng thắc mắc. Đức Phật Tiết Lộ Sự Thật Khiến Cả Ba Cõi Chấn Động!
Ngài đã từ bi tiết lộ rằng cn người sau khi chết, tùy theo nghiệp lực dẫn dắt mà đi vào sáu nẻo luân hồi. Bất luận sinh ở đâu, một điều không bao giờ mất là dấu ấn tâm linh. Dấu ấn tâm linh ấy không phải là trí nhớ, mà là năng lượng cảm ứng do những mối quan hệ sâu sắc trong quá khứ để lại.
Xem thêm »
Phật đường là cõi tịnh độ " Thánh Phàm đồng cư tại nhân gian "
Cõi tịnh độ của Phật là ứng với tâm thanh tịnh, từ bi tâm nguyện, trí tuệ phương tiện khéo tiếp dẫn của Phật mà hình thành, và các chúng sinh ở các cõi tịnh độ đó phần nhiều đều đã tu chứng về tâm tánh thanh tịnh, đạt đến cảnh giới nhất định nào đó, hoặc đã tinh tấn hành trì nhất tâm niệm Phật hàng phục các vọng tâm vọng niệm rồi mới có thể vãng sanh về nơi cõi tịnh độ đó để học tu tiếp lên cảnh giới khác cao hơn.
Xem thêm »
Vì sao có những người cầu đạo xong rồi lại gặp rất nhiều may mắn và cải biến vận mệnh theo hướng ngày càng tốt lên ?
Lại vì sao mà có những người cầu đạo xong rồi lại gặp tai ương kiếp nạn ?
Sở dĩ như vậy là do bởi mỗi người mỗi nhân duyên khác biệt, chung quy cũng đều từ phước báo và nghiệp chướng lũy kiếp tích lũy mà ra.
Xem thêm »
1. Đa ngôn (nhiều lời)
Bệnh từ miệng mà vào, họa từ miệng mà ra, vì thế không nên nói quá nhiều, đa ngôn tất thất (nói nhiều ắt sẽ có sai sót).
Nói nhiều chẳng bằng nói ít mà mỗi lời nói đều rất đúng lúc, rất có ý nghĩa và giá trị, khiến người nghe tỉnh thức.
Xem thêm »
Pháp Hội tụng kinh là pháp hội tập trung sức mạnh của tâm thanh tịnh, lòng từ bi tình yêu thương rộng lớn của những người tu đạo, tạo thành sức mạnh lan tỏa tình thương, xoay chuyển vận mệnh của bản thân và của chúng sinh.
Xem thêm »
Này các vị oan gia đại đức trên thân của tôi ( họ tên ... ), kính xin quý vị hãy nghe rõ :
Thời gian của ba đường ác dài, ở trong đường ngạ quỷ một ngày là nhân gian một tháng, một năm ở nhân gian bằng 12 ngày ở cõi ngạ quỷ.
Xem thêm »
LƯỢNG LỚN PHƯỚC LỚN, LƯỢNG NHỎ SẼ KHÔNG CÓ PHƯỚC. NẾU MUỐN CÓ PHƯỚC BÁO LỚN, CẦN PHẢI CÓ TÂM LƯỢNG LỚN, NHƯ TRONG KINH NÓI, TA KHÔI PHỤC TÂM LƯỢNG VỐN CÓ
Xem thêm »
Lời Chúc Năm Mới Gửi Đến Chúng Đệ Tử
Các đồ nhi à!
Hôm nay, chúng ta đang bước đi trên con đường mà các bậc tiền bối đã đi qua,
bớt đi một phần sợ hãi, bớt đi một phần mơ hồ,
bớt đi một phần khổ sở, bớt đi một phần áp lực!
lẽ ra, các con phải có thêm một phần cẩn trọng, thêm một phần quyết tâm,
thêm một phần gánh vác, thêm một phần bền chí!
Xem thêm »
Cầu Nguyện
Cầu nguyện ơn trên phù hộ đồ nhi của ta phàm việc gì cũng toàn năng,
Có thể kiên nghị đạo tâm trong dòng chảy của cõi đời ô trược,
Có thể vĩnh viễn bảo vệ gìn giữ cái tâm ban đầu trong những sự lộn xộn nhân sự.
Xem thêm »
Càng học lên cao, càng nhận thấy rõ sự học trước giờ của mình chỉ như hạt cát nhỏ bé trong biển cát sa mạc mênh mông rộng lớn.
Tương tự như vậy,
Càng tu lên cao, càng nhận thấy rõ từng lỗi của mình trong từng ý niệm vi tế, càng thấy bản thân mình nhiều lỗi, đến mức chẳng còn thấy lỗi của thế gian.
Xem thêm »
Người Sùng Đức chuẩn mực
Gốc ngọn kiêm trị, trí tuệ triển,
Nội thánh ngoại vương đến viên mãn
Thước đo quy củ không được rối
Vâng theo đạo luôn luôn chẳng quên.
Phẩm chất cao thượng được công nhận
Thật lòng khâm phục thảy khâm kính
Đức như “Cốc”, láng giềng gần gũi ( Cốc : hang suối )
Trắng như bợn nhơ, tâm thuần khiết
Người có chí lớn trời trợ oai
Người có nguyện lành Phật vội giúp.
Xem thêm »
Lập Chí
( Hàn Tương Tử Đại Tiên từ huấn )
Tây Nguyên năm 1997 ngày 3 tháng 5 tuế thứ Đinh Sửu âm lịch ngày 27 tháng 3 tại Đài Trung, Phật đường Tín Nghĩa.
Người tu đạo nhất định phải mang chí khí rộng lớn.
Người tu đạo nhất định cần phải có chí tiết kiên nhẫn.
Xem thêm »
Nhân Tài và Nhân Tài Trụ Cột của Đạo Trường.
Bất cứ ai chúng ta gặp, dù là đạo thân cũ hay mới, hay thậm chí chưa cầu đạo, cũng đều có thể là những nhân tài của đạo trường. Mỗi người đều có những sở trường, kĩ năng, kiến thức riêng mà người khác không có, có những sở hữu về danh tiếng, địa vị, quyền lực và các mối quan hệ xã hội mà người khác không có, và tất cả mọi người đều đang cống hiến, đóng góp công sức cho việc xây dựng phát triển gia đình, đất nước xã hội, và khi tham gia vào các hạng liệt bàn đạo thì có thể thúc đẩy, mở rộng đạo vụ rất nhanh chóng. Nhìn chung thì tất cả mọi người đều là nhân tài tiềm năng của gia đình, đất nước, xã hội, đạo trường.
Xem thêm »
Được và Mất
Được và Mất là hai trạng thái đối lập mang lại sự vui và sự buồn trong tâm tư của mỗi một chúng sinh.
Khi tâm thái dính chấp vào một trong hai trạng thái ấy thì đều cũng sẽ khởi phát những phiền não vọng tưởng miên man chẳng dứt, khiến cho tâm và sinh mệnh chẳng cách nào an yên.
Xem thêm »
Ý nghĩa của thiên chức và thực tiễn
( Lời từ bi của Quan Pháp Luật Chủ )
Thiên chức chẳng có nghĩa là phát tâm.
Thiên chức chẳng có nghĩa là công lực tu hành.
Thiên chức chẳng có nghĩa là quyền thế.
Thiên chức chẳng có nghĩa là quả vị.
Xem thêm »
Hạ tiền nhân Thịnh Trân
( Đại xả đại đắc )
Tại Thiên Tân có vị quả phụ họ Đường. Chồng họ Đường, bản thân họ Hạ, là Hạ tiền nhân Thịnh Trân. Cô chào đời vào năm 1890. Chồng cô để lại một khối tài sản lớn, hoàn cảnh tốt vô cùng. Mỗi ngày, cô ăn uống hưởng thụ, hút thuốc phiện, thường thì không đến trưa cũng không dậy. Thế nhưng vị Hạ tiền nhân này có tấm lòng rất tốt, thích bố thí, thường hay làm các hoạt động từ thiện cứu tế, làm việc tốt.
Xem thêm »
Chí Tiết Người Tu Đạo
Bài tập tu hành, châm ngôn tự cảnh báo
Phần trích cốt lõi, khắc ghi ở trong lòng
Đạo tôn đức quý, dựng sào liền thấy bóng
Người có lý tưởng, tự lấy mình làm gương.
Xem thêm »
Ngày 15 tháng 10 tây nguyên năm 2023, tuế thứ Quý Mão âm mồng tháng 9.
Tại Phật Viện Sùng Đức Los Angeles Lớp Đàn chủ, thuộc đạo trường Los Angeles tổ Phát Nhất Sùng Đức.
Bất Hưu Tức Bồ Tát từ bi chỉ thị huấn
Xem thêm »
Thức ăn của Thân thể là các loại thực phẩm lương thực ngũ cốc...
Thức ăn thức uống của tâm là các pháp của Chư Phật Bồ Tát giải trừ cơn đói khát của những dục vọng.
Xem thêm »
Cảm ân mọi duyên cảnh thuận nghịch, là tâm niệm của người tu đạo trưởng thành nơi tâm tánh, công phu hành thâm của chuyển hóa phiền não thành Bồ Đề.
Xem thêm »
“Một vị Phật xuất thế, ngàn vị Phật ủng hộ”. Mọi người thấy Thích Ca Mâu Ni Phật đến quả địa cầu này thị hiện thành Phật độ chúng sanh, chư Phật Như Lai, Đẳng Giác Bồ Tát có duyên phận sâu đậm với Thích Ca Mâu Ni Phật thảy đều theo đến.
Xem thêm »
Trung Hoa Dân Quốc năm thứ 97 tuế thứ Mậu Tí âm mồng 4 tháng 10.
Tại Sùng Nhân Đại Lầu Đài Trung ngày 1 tháng 11 năm 2008.
Chỉ Tiêu Tinh Thần
( Bất Hưu Tức Bồ Tát kết duyên huấn )
Chúng hậu học đạo trường Đài Trung – Phát Nhất Sùng Đức cung thỉnh.
Xem thêm »
Hương Vị Đạo
Học đạo, bàn đạo, giảng đạo ví như các khâu chuẩn bị các loại nguyên liệu, sơ chế, nấu, trình bày. Sự cần thiết là các công thức và kỹ thuật.
Tu đạo ví như tạo ra mùi vị ngon thơm khiến những người thưởng thức cảm nhận sự tuyệt vời của món ăn đó rồi cứ mãi vấn vương cái hương vị ấy, ưa thích cái hương vị ấy và cũng muốn tự tay mình có thể nấu ra được cái hương vị ấy. Trong tu đạo thì cái hương vị ấy gọi là “hương vị đạo”.
Xem thêm »
Sùng Đức Gia Huấn
( Ngài Bất Hưu Tức Bồ Tát từ bi )
Đại đạo thù thắng, có nguồn gốc sâu xa qua nhiều thế hệ. Thiên Mệnh Minh Sư phổ độ Tam Tào, Phát Nhất Sùng Đức cẩn trọng cảnh giác kế thừa chí đức, tôn sư trọng đạo vãn hồi cổ lễ, chấn chỉnh lại đạo phong, lấy việc tuyên hóa nhân nghĩa, tinh thần nho gia làm điều quan trọng. Kế tục thánh nghiệp truyền thừa, phát triển tam giới tầm vĩ mô : người già, trung niên, và thanh thiếu niên mỗi người tận tài năng của mình, củng cố mạnh thêm mười tổ, thâm nhập đạo vụ, đẩy mạnh tông chỉ, an định bên trong. Giữa các Đàn các khu chớ có mong cầu nhà cao to đẹp đẽ, chẳng vượt Phật viện địa phương, chẳng nhiều lần kêu gọi đạo thân quyên góp.
Xem thêm »
Sự Giác Ngộ Đắc Đạo Giải Thoát Của Mỗi Một Người Đều Có Thể Ảnh Hưởng Đến Tuệ Mệnh Và Sanh Tử Đại Sự Của Muôn Vàn Chúng Sinh.
Ví như một ngọn đèn dầu sau khi đã được thắp sáng rồi thì có thể thắp sáng cho muôn vàn ngọn đèn dầu khác, phá tan màn đêm tăm tối, trở thành ngọn “Vô Tận Đăng“.
Xem thêm »
Lý do nên thường xuyên về Phật đường
1.Tiếp nhận trường năng lượng quang minh của Phật quang phổ chiếu, đẩy lùi dần những trường năng lượng âm khí đeo bám nơi thân. Phật đường là trạm tiếp tế năng lượng tích cực, năng lượng của từ bi yêu thương quan tâm rộng lớn.
Xem thêm »
“ Gia Thư Sùng Đức ” kết duyên huấn của ngài Bất Hưu Tức Bồ Tát
Một bức gia thư, lệ rơi trước cả những lời muốn nói
Một tâm trạng, Tiền nhân nhớ nghĩ các hậu học
Một đời con đường đã trải qua, lệ máu trải đường đạo.
Một bức “ Gia Thư Sùng Đức ” này, liệu có thể gửi đến tay của các hậu học ?
Xem thêm »
Người đời thường tự lầm tưởng và hay tự hào tự bảo rằng tâm của mình rất tốt.
Liệu rằng tâm mình có thật sự tốt như mình vẫn hay lầm tưởng không ? hay chỉ là cũng giống như các bệnh nhân bởi chẳng chịu đi đến bệnh viện để bác sĩ khám cho mà cứ tự dối lòng rằng mình vẫn khoẻ mạnh, nào đâu có bệnh. Ấy là bởi cái ảo giác bên ngoài che giấu mất cái chân tướng bệnh tiềm ẩn bên trong, chứ hễ chịu đi khám và xét nghiệm kĩ thì ít nhiều cũng sẽ ra bệnh.
Xem thêm »
SỰ TU TRÌ VÀ TỐ CHẤT HÀM DƯỠNG NÊN CÓ CỦA NHÂN TÀI TRONG ĐẠO TRƯỜNG
( Phiên dịch bởi Liềng GV. )
Lời Nói Đầu
Tế Công Hoạt Phật Từ Huấn :
Cuộc sống mấy khi được như ý, hãy xem nhẹ danh và lợi
Học thầy tiêu diêu tự tại không phiền não
Người đời sáng chói, riêng ta mịt mù
người đời trong trẻo, riêng ta hỗn độn
Chí lớn tầm nhìn càng phải xa, lòng dạ càng nên rộng lượng.
Xem thêm »
Tinh Thần Tu Bàn của Tiền Nhân - Tận Trung
( Từ huấn của Bất Hưu Tức Bồ Tát )
Kiếp này ta tu bàn kiên trì mang cái Thánh tâm của Sư Tôn, Sư Mẫu, Lão Tiền Nhân, kiên trì mang tinh thần trung nghĩa, tận trung đối với đạo trường để đạt Thiên Tâm. Vậy nên các vị Điểm Truyền Sư nhóm phụ trách, các vị đã ở trong đạo vụ trung tâm thay ta trông coi cái nhà này, thì các vị phải toàn tâm, Thiên tâm, không được phân tâm, vì việc phàm mà phân tán đạo tâm.
Xem thêm »
Đức bất phối vị, tất có tai ương
“Đức bất phối vị, tất hữu tai ương” ý nói một người có địa vị xã hội và đãi ngộ phải tương xứng với đức hạnh, phúc báo của bản thân. Nếu một người làm việc vi phạm quy luật này thì sẽ gặp báo ứng. Câu châm ngôn muốn khuyên răn mọi người phải lấy các giá trị phổ quát làm đầu, phải làm người trước, làm việc sau.
Xem thêm »
Nhận Thức về Giảng Sư
Hoạt Phật ân sư từ bi nói rằng : “ tôn chỉ của chúng ta là cứu nhân tế thế. Thân là giảng sư thì phải khiêm tốn, hòa nhã dễ gần, cung kính người khác. ” Thầy lại nói rằng : “ Giảng sư nếu chẳng đọc tứ thư thì sẽ thua 4 điều :
1. Thứ nhất là xuất khẩu vô chương.
2. Thứ hai là xử sự vô phương.
3. Thứ ba là dáng vẻ chẳng trang nghiêm.
4. Thứ tư là sinh mệnh chẳng sáng.
Xem thêm »
facebook.com
