Sự Thù Thắng của Nhân Viên Thiên Chức – Phát Tâm và Cách Làm

Sự Thù Thắng của Nhân Viên Thiên Chức

– Phát Tâm và Cách Làm

I. Lời nói đầu

(1) Chúc mừng tất cả mọi người đã có nhân duyên thù thắng được sinh hoạt trong đạo tràng, trưởng thành trong đạo tràng, học tập và cống hiến tâm nguyện tại đạo tràng.

Tục ngữ có câu: "Không phải người một nhà, không vào cùng một cửa". Bất Hưu Tức Bồ Tát từ bi chỉ dạy rằng: "Có thể trở thành người của Sùng Đức, ấy là nhờ nhân duyên sâu nặng từ ba kiếp và phước điền vun đắp từ bảy đời". Mọi người dựa vào duyên lành sâu xa trong âm thầm mà trở về đội ngũ Sùng Đức để khai thác cho mình một cuộc đời vẹn toàn cả phước đức lẫn trí tuệ; đồng thời có thể mở rộng tầm vóc của đạo vụ, thực hiện việc cứu độ chúng sinh trong thiên hạ, cùng tham gia vào công việc thần thánh là phổ độ Tam Tào của Tổ sư đời thứ 18.

(2) Việc nghiên cứu tại các lớp tiến tu diễn ra năm này qua năm khác. Mỗi năm khi tốt nghiệp, một mặt đạo học được tăng tiến, mặt khác niềm tin vào "Đạo chân, Lý chân, Thiên mệnh chân" càng thêm kiên định.

Ngoài ra, các Điểm Truyền Sư đại diện cho đạo tràng, và quan trọng hơn là đại diện cho Thượng Thiên, đại diện cho Sư Tôn, Sư Mẫu, Bạch Thủy Thánh Đế, Bồ Tát Bất Hưu Tức để tuyển chọn nhân tài. Họ cất nhắc các đạo thân từ các lớp tiến tu khác nhau để đảm nhận những Thiên chức (chức vụ thiêng liêng) khác nhau, nhằm phụng sự cho Thượng Thiên và đạo tràng.

NỘI DUNG TU HỌC VÀ CẤP BẬC

Năm thứ nhất: Lớp Tân Dân  tốt nghiệp Được đề bạt làm Bàn sự nhân viên (Người lo việc đạo). Bàn sự nhân viên là lo việc trời, việc Phật, việc tại đạo trường. Có thể bắt đầu độ hóa người thân, bạn bè; công đức vô lượng.

Năm thứ hai: Lớp Chí Thiện tốt nghiệp :  Được đề bạt làm Giảng viên. Một giảng viên thực thụ chính là người có khả năng độ hóa được nhiều người.

Năm thứ ba (Lớp Bồi Đức), Năm thứ tư (Lớp Hành Đức), Năm thứ năm (Lớp Sùng Đức) Tiếp tục học tập, không ngừng tích lũy và nuôi dưỡng thực lực tu hành, làm việc đạo. Đồng thời cũng sẽ được đề bạt lên vị trí Đàn chủ (chủ của một Phật đường).

• Đã thanh khẩu (ăn chay trường): Đàn chủ.
• Chưa thanh khẩu: Phó đàn chủ.

SƠ ĐỒ LỘ TRÌNH TU ĐẠO CỦA ÂN SƯ

Ân sư khuyên nhủ rằng: Khi có thể bước vào Lớp Nghiên cứu chính là bắt đầu tiến trình tu hành và làm việc đạo thực sự. Lấy việc "Cầu Đạo" làm điểm khởi đầu, và mục tiêu cuối cùng là trở thành bậc Thánh Hiền.

1. Lớp Tân Dân: Học tập cách độ hóa chúng sinh, tích cực nỗ lực, hiểu rõ lễ tiết và quy củ trong Phật đường, không được vượt quá khuôn phép.
2. Lớp Chí Thiện: Có thể thấu hiểu rõ ràng về thiên tánh tự nhiên của bản thân.
3. Lớp Bồi Đức: Hiểu rõ về lý đạo, sự cao quý của thiên chức, học cách gánh vác các sự vụ trong Phật đường, bồi dưỡng để trở thành một Bàn Sự Nhân Viên hoặc Giảng viên đủ tư cách.
4. Lớp Hành Đức & Sùng Đức: Tiếp tục thăng tiến, hoàn thiện việc tu dưỡng, ăn chay thanh tịnh, lập nguyện làm Đàn chủ.

Kết luận: Qua đó thấy được tầm quan trọng của Thiên chức. Mỗi năm đều phải tham gia đầy đủ, không được vắng mặt. Hiểu rõ điều này, sau khi tốt nghiệp một lớp, cần tiếp tục thăng lên lớp cao hơn; đó là con đường tất yếu để tu thành bậc Thánh Hiền.

II. Ý nghĩa thâm thúy của việc trở thành nhân viên Thiên chức (Người gánh vác trọng trách)

(1) Biểu hiện của mối nhân duyên sâu nặng với Phật, sự thể hiện của chí hướng và tâm nguyện:

• Dựa vào nguyện lực của Tiên Phật để đi trên con đường tu hành;
• Dựa vào nghị lực của Thánh hiền để phát đại tâm nguyện và tiếp tục nỗ lực.

(2) Nhận được sự gia hộ từ thiên ân đức trạch của Sư Tôn, Sư Mẫu; gánh vác trách nhiệm tu hành viên mãn và tham gia vào hàng ngũ phổ độ chúng sinh, bước ra bước ngoặt quan trọng đầu tiên:

• Thầy Tế Công từ bi nhắn nhủ: Khi bước vào đạo trường, con cần biết rằng con đường mà con đang đi là con đường mà các bậc Thánh hiền và Tiên Phật đã đi; việc con đang làm là việc mà các bậc Thánh hiền và Tiên Phật đang làm; lời con nói cũng là lời mà các bậc Thánh hiền và Tiên Phật đã nói.
• Trong từng thời khắc, các con phải chân thành giữ gìn tâm Phật, làm việc Phật, không được phép có bất kỳ sự sai lệch nào.

(3) Có thể dùng phàm để dưỡng thánh, có thể thành Thánh thành Hiền; thực chất là chia sẻ cuộc đời Phật hóa, nội hàm thù thắng của cuộc sống đạo hóa, có thể nói là ngàn vạn kiếp khó gặp mà nay lại tự nhiên trong sự thọ trì, không ngớt kiên trì thì tất nhiên vẹn tròn rốt ráo.  

III. Việc học tập và tu dưỡng của nhân viên Thiên chức

(1) Bất luận là đạo thân mới hay cũ, bất luận chức vụ cao hay thấp, đều phải luôn coi trọng việc học đạo, tu đạo, giảng đạo và làm sâu sắc thêm nội hàm của việc hành đạo; dùng trí tuệ Bát-nhã để vượt qua mọi khổ ách.

(2) Ân sư khuyến khích: Con đường tu hành của chính con, đời này chỉ có một lần duy nhất. Con định đi như thế nào, tu như thế nào, hành như thế nào, và cống hiến ra sao? Điều này cũng nằm ở sự lựa chọn của chính con. Vậy nên hỡi các đồ đệ! Một đời này đừng để tu uổng phí, một đời này đừng để đi uổng công. Lời nguyện lập ra một lần trong đời, không thể không nỗ lực, không thể tìm cớ, không thể có lý do, không thể quên lãng, các con hiểu không?

(3) Thiên chức nhân viên lấy việc tu đạo tu tâm, bàn đạo tận tâm, làm tốt những công phu tu hành chân thật. Bắt đầu từ việc sửa đổi tính xấu, dẹp bỏ nóng nảy, trừ bỏ thói quen không tốt; từng bước vững chắc, tăng cường sự chuyên chú vào công việc và sự vui vẻ sống hòa đồng với mọi người ; tương trợ nhường nhịn lẫn nhau, khiêm tốn hòa nhã, cẩn trọng lời nói hành động.

Nghiêm khắc với bản thân, khoan dung với người khác, lấy mình làm gương, thể hiện bản sắc của người tu hành:

• Trong đạo trường phải giữ gìn tôn sư trọng đạo.
• Tuân thủ Phật quy.
• Chân thành phụng hiến.
• Tri hành hợp nhất (Biết và làm đi đôi với nhau).
• Nội tu đức tánh, ngoại hành công đức, tận tâm tận lực.

IV. Tầm vóc và tâm thế của người làm việc Thánh ( nhân viên Thiên chức )

Người thật sự biết tu bàn : 

• Có Nhẫn nhục thì không còn thống khổ.

• Có Biết ơn thì không còn giận hờn.

• Có Trí tuệ thì không còn chướng ngại.

• Có Bình đẳng thì không còn phân biệt đối đãi.

• Có Từ bi thì không còn oán thù.

• Có Trung nghĩa thì không còn tính khí kỳ quặc (lập dị).

• Có Bác ái thì không còn bủn xỉn, hẹp hòi.

• Có Tinh tấn thì không còn hôn trầm (u mê, lười biếng).

• Có Nhân đức thì không còn trách móc, khó khăn với người.

• Có Vô úy (không sợ hãi) thì không còn thối chuyển.

• Có Công nghĩa thì không còn thiên vị, ích kỷ.

• Có Chính khí thì không còn tà vầy, quanh co.

Người thực hành được như vậy, tự khắc sẽ hiển lộ ra cái tầm vóc (cách điệu) của một vị Thiên chức nhân viên."

V. Sứ mệnh Thần thánh và Trách nhiệm của Thiên chức

Thầy Tế Công từ bi nói rằng : " Tu bàn thiên chức là một sứ mệnh thần thánh, nhưng sự "thần thánh" này, con đã thực sự lĩnh ngộ được chưa? Hay nó chỉ là một danh từ thay thế mà thôi ?

Các đồ nhi ơi! Từ các cấp Điểm Truyền Sư, Giảng Sư, Đàn Chủ, Phó Đàn Chủ, Giảng viên cho đến Bàn Sự Nhân Viên; từng thiên chức này các con đã hoàn thành chưa? Đã đạt đến tiêu chuẩn chưa? Và các con đã thực sự trân trọng chưa?

Người tu bàn biết trân trọng chắc chắn sẽ không từ bỏ bất kỳ cơ hội lập công bồi đức nào, và cũng sẽ không cho phép bản thân có lý do để thoái thác. Có đúng không?

Hãy nhớ rằng tu bàn là phải gánh vác trách nhiệm. Trong mối liên kết giữa trên và dưới, con có thực sự là một "chất bôi trơn" (sợi dây gắn kết) chân thành hay không?

• Con có thể đóng tròn vai diễn của mình, cũng có thể từ bỏ vai diễn đó, điều này tùy thuộc vào chính con.

• Đây chính là ranh giới giữa cái cao thấp của Trí và Ngu, là sự khác biệt giữa "Thành" (chân thành) và "Ngụy" (giả dối).

Vì thế, đồ nhi à! Tu bàn, tu bàn... bất luận con đang ở Đạo trường nào, khu vực nào, Phật đường nào, đều phải ghi nhớ trách nhiệm của mình là gì. Phải luôn nỗ lực, luôn trân trọng, nắm bắt cơ hội và nghiêm túc dấn thân trong từng khoảnh khắc. Con có hiểu không?

VI. Kết Luận

(1) Khẳng định Thiên chức vô cùng thiêng liêng

• Thiên chức có giá trị thực sự phi thường, không được xem nhẹ. Trong quá trình tu tập và hành đạo, cần hiểu rõ tầm quan trọng của cấu trúc "ba tuyến chung" (tam tuyến cộng cấu). Ba yếu tố: "Tiến trình lớp học, Thiên chức, Mười tổ" là con đường tất yếu mà người của Sùng Đức phải đi qua. Thông qua việc học tập theo các lớp học này mà nhận được Thiên chức do Đạo trường ban tặng.

• Hiểu được sự thù thắng của Thiên chức và hiện thực hóa thông qua việc tham gia vào "Mười tổ". Mười tổ chính là những công đức hành động cụ thể của: Tài thí (giúp đỡ về vật chất), Pháp thí (chia sẻ chân lý, độ người), Vô úy thí (cống hiến sức lực). Từ đó đạt được mục tiêu của "Năm khoa trạng nguyên", cuối cùng đạt tới mục tiêu thành Thánh thành Hiền.

(2) Thiên chức là cánh cửa để người tu hành lập công

• Chúng ta nên coi trọng và trân trọng cơ hội được trở thành thiên chức nhân viên (người đảm đương nhiệm vụ). Có cơ hội và nền tảng để lập công, lập nguyện thì càng phải nắm bắt tốt hơn, nhằm tiếp nối duyên với Phật, điều chỉnh nhịp sống, tham gia vào các hoạt động thực tế của Mười tổ tại Đạo trường, học cách cống hiến hành công để hoàn thành tâm nguyện.

(3) Luôn giữ lòng biết ơn, thực hành báo ân

• Không quên tâm nguyện đã lập. Lập nguyện rồi thì phải nguyện lòng thực hiện; nguyện không hoàn thành thì khó trở về quê xưa (cõi Phật). Hãy coi trọng bản thân, nỗ lực phấn đấu, toàn tâm toàn ý thực hiện nguyện ước để trở về quê hương, đạt tới gốc rễ nguyên sơ ban đầu.