BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Mười hạnh nguyện lớn của hạnh nguyện Bạch Dương

Tác giả liangfulai on 2025-05-25 19:50:46
/Mười hạnh nguyện lớn của hạnh nguyện Bạch Dương

Mười hạnh nguyện lớn của hạnh nguyện Bạch Dương

 

1.Khấu đầu lễ kính Chư Phật, nguyện hạnh hành thâm nhận giữ đạo tu.

Đồ nhi phát tâm thành khẩn nhận giữ đạo trong lòng, mỗi ngày nhất khấu, tái khấu, đấy chính là quán tự tại, quán vị chơn Phật của chính mình.

Khi con phát tâm lễ kính Chư Phật, thì cũng có nghĩa là phải học biết lễ kính chúng sinh. Lễ kính chúng sinh thì là chẳng có tâm phân biệt, chẳng có vì thân phận cao thấp, phú quý bần cùng mà phân biệt. Lễ kính Chư Phật là tu đạo phát nguyện hạnh thứ nhất.


2. Ca ngợi sự tôn quý của Đạo, thiên mệnh đạo thống truyền bất tận.

Chẳng có Lão Mẫu giáng xuống chơn đạo thì nay đồ nhi giống như kẻ lang thang dập dềnh trôi nổi, còn phát tâm tu đạo thì chính là thù thắng cảm động như thế. Đấy chính là phát cái nguyện ca ngợi sự tôn quý của đạo. Chẳng có đại đạo thì con nay giống như quỷ hồn địa phủ vậy. Cảm ơn thiên ân sư đức, sự tu hành như thế là nguyện hạnh thứ hai.

 

3. Nguyện hành công đức cúng dường, bố thí chẳng trụ vô tướng hữu.

Hôm nay đồ nhi sở dĩ đứng ở nơi đây, là do quá khứ biết bao nhân sĩ tâm lành phát tâm cúng dường miếng đất này, cúng dường lầu Phật này, đạo trường này. Thế nhưng đồ nhi nay phải phát nguyện, hành nguyện hạnh này cúng dường các chúng sinh vị lai. Cúng dường vô ngã, vô tư, vô cầu, vô chấp. Phát nguyện này thì là nguyện hạnh. Người tu đạo có thể như vậy, dùng sinh mệnh hữu hạn của kiếp này gieo giống đạo, trồng ruộng phước. Đấy chính là một sự phát nguyện.

 

4. Nguyện hành công đức suy ngẫm phản tỉnh, nội thánh ngoại vương tánh linh tu.

Người tu đạo thường sám hối, hối hận quá khứ, chẳng phạm lỗi lần thứ hai, từng thời khắc ôm đạo chân tu, từng thời khắc suy ngẫm phản tỉnh tự tâm mình, hiển hiện Bồ Tát, tức thấy Chơn Phật. Phát tâm nguyện hạnh như vậy.

 

5. Nguyện hành tùy hỷ công đức, kiến đạo thành đạo trợ màn chót

Kiến đạo thành đạo trợ đạo cho người, tiếp xúc qua lại với chúng sinh, dùng đạo để dẫn dắt các đồng tu. Nhìn thấy đồng tu có công thì tâm sanh pháp hỷ, tùy hỷ. Đối với bất cứ Phật sự gì của đạo trường, chỉ có trợ đạo, không có phê bình.

 

6. Nguyện hành trang nghiêm Phật sở, minh tâm vô dục tánh quang chiếu sáng tỏ.

Khai thiết Phật sở trang nghiêm vốn sẽ được người trời cùng trợ giúp. Người tu đạo phát tâm nguyện hạnh này, làm trang nghiêm Phật sở, Phật quang vạn trượng, cứu độ chúng sinh, đấy là công đức lớn không thể nghĩ bàn.

 

7. Nguyện hành thỉnh chuyển pháp luân, chúng sinh thiên địa cầu pháp ngữ.

Vì sao lại dùng thánh dung của Tiền Nhân các con ? Đấy là đại biểu cho thỉnh Phật chuyển pháp luân, chuyển chuyển chuyển, đại chuyển pháp luân, vì chúng sinh thiên hạ chuyển bánh xe pháp, giải mê hoặc, chỉ dẫn chơn đạo. Đấy chính là người tu đạo phát tâm dựa vào nguyện hành này.

 

8. Nguyện hành công đức hộ pháp. Cung kính Phật địa chánh tâm địa.

Dựa vào bốn vị pháp luật chủ chánh đức, chánh đạo, chánh pháp, chánh tri chánh kiến hộ đạo trường. Nếu nghe thị phi, một cây Thanh Long Yển Nguyệt đao chấn nhiếp thì bèn chẳng có thị phi. Phát tâm hộ pháp đạo trường lớp nghiên cứu, độ người, giảng đạo đều nên hộ pháp

 

9. Nguyện hành ở cùng chúng sinh, cùng tu với chúng sinh làm đạo hữu.

Nghe nỗi khổ thế gian mà đi cứu người thiên hạ, từ bi hỷ xả phát tâm đại bồ tát, bồ tát nguyện, bồ tát hạnh, lời từ bi của bồ tát, cứu độ tất cả mọi chúng sinh. Phát nguyện hạnh này.

 

10. Nguyện hành Tam Tào phổ độ, tế độ người quỷ tiên trở về cõi Phật.

Tức là thầy trò nắm tay nhau cùng bàn một đại sự nhân duyên, phát tâm cứu độ chúng sinh Tam Tào hữu duyên, bởi vì chẳng nỡ bỏ rơi bất cứ chúng sinh nào mà phát nguyện hạnh lớn.

Xưa có Phổ Hiền thập đại nguyện hạnh. Nay có 10 nguyện hạnh lớn Bạch Dương.

Bộ hạnh nguyện Bạch Dương này nay đã thành phụng mệnh của Lão Mẫu giáng đến thời kì Bạch Dương, nơi đạo trường chánh mệnh chánh truyền, chánh mạch chánh tông tiếp tục truyền bá phổ biến。

Mười hạnh nguyện lớn hành sâu nơi nhân gian, phát tâm phát nguyện. Các đồ nhi cùng ôm hợp đồng, cùng quỳ trước tòa sen của Lão Mẫu, lặng lẽ sâu thẳm từ đáy lòng tự bảo với chính mình rằng Tam Tào Phổ độ cùng thầy bàn việc thâu viên. Nhìn thấy thầy dùng cà sa hóa thành chiếc thuyền, trên đó chở đầy Tam Tào người, quỷ, tiên, đồ nhi à, thử hỏi xem đồ nhi con nỡ lòng chỉ đứng nhìn xem thầy vì chúng sinh mà như thế này sao ? Đồ nhi, đồ nhi các con ơi, bất luận là con thân ở tha hương quốc gia nào, tâm của con phát nguyện như thế, lập 10 nguyện hạnh, thì mỗi bước đi ở tại nhân gian, mỗi bước đi đều có sự trợ lực của thầy, đem tâm kết nối lại với nhau, đem tình yêu thương tiếp tục truyền xuống, một kiếp này tu bàn đạo tuyệt đối không uổng tu, chẳng uổng chuyến đi, thanh thanh bạch bạch đến, cũng thanh thanh bạch bạch tu viên mãn. Đồ nhi phát đại nguyện này, nơi trước đài sen của Lão Mẫu mà tự bảo với chính mình rằng từ nay trở đi, mình chính là một vị Phật. Nguyện hóa thành một vị Phật tại nhân gian, cứu khổ cứu nạn, khắc in lên nguyện kim cang, đời đời kiếp kiếp vĩnh viễn không quên, khắc lên mười nguyện hạnh lớn, từ nay trở đi cùng ở chung với chúng sinh tam giới. Từ nay trở đi, mỗi một ngày con đều muốn thị hiện một vị Phật. Tâm của Phật, lời nói của Phật, tình yêu thương của Phật, lòng từ của Phật, hạnh của Phật, tay của Phật, độ tận 96 ức Phật tử trong thiên hạ, phát nguyện liễu nguyện, chúng Tiên trợ đạo.

 

Nguyện hóa làm một vị Phật

( Tế Công Hoạt Phật từ huấn – Lớp Đàn Chủ ngày mồng 3 tháng 2 âm lịch năm Ất Tỵ )

 

Nguyện hóa thành một vị Phật, nở ra hoa sen Phật quốc, đi vào chúng sanh chỉ dẫn đường giải thoát, từ bi hỷ xả, nhổ khổ ban vui, thường quán soi tự tánh chơn như Di Đà

Thắp sáng một ngọn đèn, thị hiện Phật sở trang nghiêm

Tiếp đón chúng sinh chẳng khốn đốn cõi sa bà

Tâm đăng tương ấn, vô dục vô cầu, trở về tâm trẻ thơ tự tại vô tư

Đoạn dứt tam độc, tam ác, tam tâm, vạn pháp do tâm sanh diệt

Tụng chân kinh, tâm kinh, một bộ vô tự chân kinh

Đem tâm từ, tâm bi, thiên tâm, tâm bình đẳng, chẳng u mê tăm tối để ngưng dứt luân hồi.

Nguyện hóa thành một vị Phật gánh kiếp cứu đời.

Dẫu có nhiều thêm những khốn khổ giày vò thì đều tiếp nhận

Nguyện hóa làm một vị Phật, gieo trồng hạt giống Đạo, đất cằn ngàn dặm đi chăng nữa cũng đều được cứu.

Nguyện hóa làm một vị Phật hành lục độ bát nhã

Từ tâm bi nguyện dẫn độ chúng sinh quay đầu.

Nguyện hóa làm một vị Phật, nguyện lớn sức lớn

Vô ngã vô tướng, bao quát đại thiên thế giới

Nguyện hóa làm một vị Phật, hạnh nguyện Bạch Dương

Đời đời kiếp kiếp cưỡi đáp Nguyện độ Nguyên Phật tử.

 

 

 

 

Số lượt xem : 51