Tìm kiếm : Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )
-
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 31 - 32 )
Phần thứ ba mươi mốt Tri kiến bất phân -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 29 - 30 )
Phần thứ hai mươi chín Uy nghi tịch tịnh -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 27 - 28 )
Phần thứ hai mươi bảy Vô Đoạn Vô Diệt -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 25 - 26 )
Phần thứ hai mươi lăm Hoá vô sở hoá -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 23 - 24 )
Phần thứ hai mươi ba Tịnh tâm hành thiện -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 21 - 22 )
Phần thứ hai mươi mốt Phi thuyết sở thuyết -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 19 - 20 )
Phần thứ mười chín Pháp giới thông hoá -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 17 - 18 )
Phần thứ mười bảy Cứu cánh vô ngã -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 15 -16 )
Phần thứ mười lăm Trì kinh công đức -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 14 )
Phần thứ mười bốn Li tướng tịch diệt -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 13 )
Phần thứ mười ba Như pháp thọ trì -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 11-12 )
Phần thứ mười một Vô vi phước thắng -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 9 -10 )
Phần thứ chín Nhất tướng vô tướng -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )( phần 7 - 8 )
Phần thứ bảy : Vô Đắc Vô Thuyết -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật ) ( phần 5 - 6 )
Phần thứ năm : Như Lí thật kiến -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật ) ( phần 3 - 4 )
Phần thứ ba : Đại thừa chánh tông -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật ) ( phần 1 -2 )
Nói về Kinh này Phần Thứ nhất : Nguyên Do của Pháp Hội -
Kim Cang Kinh ( chú giải của Tế Công Hoạt Phật )
Lời tựa của Tế Công Hoạt Phật Phật dùng diệu trí tuệ vô thượng mà quán ( xem ) tất cả chúng sanh, biết được căn khí của họ lớn nhỏ khác nhau, do đó dùng trí phương tiện mà thuyết pháp phương tiện, tám vạn bốn nghìn pháp môn để đối trị tám vạn bốn nghìn phiền não, có thể biết đức Như Lai thuyết pháp là ứng cơ mà nói, cho thuốc phù hợp đối với từng căn bệnh và chẳng có lời nói nhất định.