BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Tìm kiếm : tướng

  • Tâm Vọng Tưởng của người đời

    /Tâm Vọng Tưởng của người đời
      Người đời thường tự lầm tưởng và hay tự hào tự bảo rằng tâm của mình rất tốt. Liệu rằng tâm mình có thật sự tốt như mình vẫn hay lầm tưởng không ? hay chỉ là cũng giống như các bệnh nhân bởi chẳng chịu đi đến bệnh viện để bác sĩ khám cho mà cứ tự dối lòng rằng mình vẫn khoẻ mạnh, nào đâu có bệnh. Ấy là bởi cái ảo giác bên ngoài che giấu mất cái chân tướng bệnh tiềm ẩn bên trong, chứ hễ chịu đi khám và xét nghiệm kĩ thì ít nhiều cũng sẽ ra bệnh.
  • Chân Tướng đằng sau mỗi cuộc gặp gỡ

    /Chân Tướng đằng sau mỗi cuộc gặp gỡ
    Có người đến là để đòi món nợ cũ. Có người đến là để đánh cắp trái tim, đánh động tâm phàm khiến trái tim thổn thức chẳng thể an yên, rồi trộm mất tinh khí thần, vốn dĩ là tam bảo quý báu của thân người khó được. Có người đến là để đền đáp ân tình xưa cũ.
  • 'Vô Tướng' Xuất Gia

    /'Vô Tướng' Xuất Gia
    Xuất gia nghĩa thật là cắt lưới trần lao, tâm ra khỏi ngôi nhà phiền não của thất tình ( mừng, giận, buồn, ghét, yêu, vui, ham muốn ) lục dục( sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp , xả bỏ ngũ dục ( tài, sắc, danh, thực, thùy ) ,  lìa ngôi nhà của những vọng tưởng, chấp trước, phân biệt đối đãi nhân ngã, chính là sự tu hành thoát lìa tam giới, quay về đạo chân thật, nhập vào Tánh không, có từ tâm bi nguyện cứu độ hết thảy tất cả mọi chúng sinh.      
  • Vô tướng công đức ( Lời của thầy )

    /Vô tướng công đức    ( Lời của thầy )
    Vô tướng công đức mới là chơn công đức; chớ có mà hiển dương với người khác, càng chớ có kiêu ngạo, kiêu ngạo thì tự bại.
  • Nam Cực Tiên Ông Hiển Tướng Kết Duyên

    /Nam Cực Tiên Ông Hiển Tướng  Kết Duyên
    Nam Cực Tiên Ông hiển tướng chụp ảnh chung với Điểm Truyền Sư Liệu Vạn Thanh (廖萬清)  và Điểm Truyền Sư Hà Xuân Thuỷ (何春水)
  • Huyền quan Một đường kim tuyến vĩnh tương tục

    /Huyền quan  Một đường kim tuyến vĩnh tương tục
    Minh Sư chỉ điểm mở ra huyền quan diệu khiếu, chính là Phật ở trên trán chúng ta đóng một con dấu; chỉ cần những người đã cầu qua đạo thì trên trán đều có sâm la thất bảo tinh, trong bóng tối vô biên vô tế phóng ra ánh sáng chói lọi sâm la vạn trượng, có thể đắc được sự thủ hộ bảo vệ của chư thiên hộ pháp, tất cả những yêu ma quỷ quái đến thâu sát đều phải tránh xa. Trong Di Lặc cứu khổ chân kinh có nói : “ đầu đỉnh sâm la thất bảo tinh ”.
  • Chân Tướng của Trứng Gà

    /Chân Tướng của Trứng Gà
    Chân Tướng của Trứng Gà - liệu trứng gà có phải là thức ăn chay hay không ?     Trong thức ăn cho gà ăn, có 5 loại thức ăn bất tịnh : bột xương, bột máu, vật bài tiết, bột thịt và bột cá. Ngoài ra gà còn ăn các loài sâu bọ. Sau khi biết được chân tướng này rồi, chúng ta có còn dám bảo rằng trứng gà là thức ăn chay nữa không ?
  • Tảo tam tâm, phi tứ tướng

    /Tảo tam tâm, phi tứ tướng
    1. Tâm quá khứ không được nghĩ, tai là tâm quá khứ, Phật Nhiên Đăng, hội Liên Trì, Phật quá khứ quản thiên hạ, thế giới hồng phấn.   2. Tâm hiện tại không được tồn, mắt là tâm hiện tại, Phật Thích Ca, hội Linh Sơn, Phật hiện tại quản thiên hạ, thế giới sa bà.   3. Tâm vị lai không được nghĩ, mũi là tâm vị lai, Phật Di Lặc, hội Long Hoa, Phật vị lai quản thiên hạ, thế giới thanh tịnh.
  • Nhận rõ về Kê Khiếu và mượn tướng rõ lí

    /Nhận rõ về Kê Khiếu và mượn tướng rõ lí
    Đại đạo vô hình, vô tình, vô danh, âm thầm lặng lẽ mà vận hành biến hoá đại thiên thế giới. Thiên địa chẳng có lời nói, nhưng dựa theo cương vị mà hành, ngày đêm chẳng ngừng. Có thể thấy “ Vô ” là thể của gốc cội, còn “ Hữu ” là dụng của “ Vô ”; sắc và không, hữu và vô vốn dĩ cùng là một thể.
  • Thế nào là thực tướng niệm Phật ? Thực tướng tu đạo, bàn đạo ?

    /Thế nào là thực tướng niệm Phật ? Thực tướng tu đạo, bàn đạo ?
    Thế nào là thực tướng niệm Phật ? Thực tướng tu đạo, bàn đạo ?  Thực tướng của niệm Phật là niệm niệm phải về tâm thanh tịnh, chánh giác, bình đẳng, từ bi hỷ xả, vô vi, vô trụ, vô tư, vô niệm, vô tướng, vô Ngã, niệm niệm về với tánh giác, Tự Tánh A Di Đà.
  • Chớ Chấp Hình Tướng, Nhận lí Thật Tu

    /Chớ Chấp Hình Tướng, Nhận lí Thật Tu
    Lời Nói Đầu   1.Có thể nhận thức chân lí, đồng thời dựa theo lí mà hành một cách thực tế chân thật thì mới có thể gọi là thật tu; cũng duy chỉ có tu hành một cách thực tế chân thật thì mới có thể lìa khổ được vui, chứng thành Phật Quả.   2.Chớ chấp hình tướng, chẳng phải là né tránh hình tướng, phản đối hình tướng, cự tuyệt hình tướng, mà là chớ có vướng mắc  “ tướng ” ở trên tâm chẳng buông, mà là phải buông xuống tất cả mọi “ tướng ” từ trong tâm.
  • Chân Tướng Đời Người Và Sự Thật Đằng Sau Nghĩa Địa

    /Chân Tướng Đời Người Và Sự Thật Đằng Sau Nghĩa Địa
    Nghĩa địa tang thương bao di mộ Không ít hình tuổi trẻ xuân xanh Bao mộng đẹp, hoài bão ấp ủ Theo vô thường vùi nơi đất lạnh.
  • Thật Tướng Niệm Phật (Hòa Thượng Tuyên Hóa thuyết giảng)

    /Thật Tướng Niệm Phật (Hòa Thượng Tuyên Hóa thuyết giảng)
    Thật tướng niệm Phật tức niệm mà không niệm, không niệm mà niệm, lúc đó hành giả đi vào tham thiền.
  • Biểu tượng “Thiên Nhãn”

    /Biểu tượng “Thiên Nhãn”
    Biểu tượng "Thiên Nhãn" ấn chứng Đạo nơi tự thân, nơi Minh Sư chỉ điểm   Nhật nguyệt luân phiên phóng quang minh, Tinh tú muôn vàn, ánh lung linh, Mắt ngắm sao trời, mấy ai ngộ? Một điểm linh quang nơi tự thân?
  • Nhận Thức Tam Thiên ( Lí, Khí, Tượng )

    /Nhận Thức Tam Thiên  ( Lí, Khí, Tượng )
    Nhận Thức Tam Thiên ( Lí, Khí, Tượng )   “ Vũ ” là từ chỉ “ không gian của bốn phương trên dưới ”, “ trụ ” là từ chỉ “ thời gian vô hạn từ xưa đến nay ”, do đó vũ trụ là chỉ không gian và thời gian của toàn thiên thể. Như cái địa cầu này mà chúng ta đang sống gọi là ngũ trược ác thế. Hệ thái dương có 8 hành tinh lớn (địa cầu là một trong đó), có hơn 5000 – 6000 thậm chí gần vạn cái hành tinh nhỏ, và vô số các vệ tinh hay các tiểu hành tinh xung quanh, hợp thành một hệ mặt trời.
  • Hãy xem Pháp Tướng của Thầy Tế Công ( Thánh huấn của Khâu Trường Xuân Đại Tiên )

    /Hãy xem Pháp Tướng của Thầy Tế Công     ( Thánh huấn của Khâu Trường Xuân Đại Tiên )
    ( Thánh huấn của Khâu Trường Xuân Đại Tiên )     Cái mà con người thích nhất là cái gì ? ( Tiền tài, sinh mệnh, sức khoẻ ... ), cái yêu thích nhất là “ tôi ”; mọi cái mà con người dùng hết tất cả thời gian, tinh thần sức lực để nỗ lực theo đuổi, phí tâm tính toán chẳng qua là vì để thoả mãn những dục vọng của bản thân.
  • Pháp tướng của thầy Tế Công Hoạt Phật

    /Pháp tướng của thầy  Tế Công Hoạt Phật
    Trong tay ta lắc nhẹ chiếc quạt cọ, rượu ngon một bình, rót đổ vào trong miệng, kiểu dáng của một La Hán vân du tứ phương,  thế gian mấy ai có thể học ta tự tại như thế ? Rượu ngon vô vị, quạt gió chẳng mát, rốt cuộc là đang biểu diễn trò ma thuật gì ? Có người bảo rằng : “ ta thích ăn thịt chó, háo uống rượu, điên điên khùng khùng ”, tưởng rằng ta chẳng đàng hoàng, thật ra họ đã nhìn sai rồi ! Thế gian có hòa thượng ăn thịt, trên trời tuyệt chẳng có La Hán uống rượu.
  • Cộng nghiệp hiển tướng hình,

    /Cộng nghiệp hiển tướng hình,
    Cảnh ứng nhân tâm hiện, Cộng nghiệp hiển tướng hình, "Bụi trần " lấp tánh Phật, Che khuất 97 phần.