Tìm kiếm : vọng
-
Tâm Vọng Tưởng của người đời
Người đời thường tự lầm tưởng và hay tự hào tự bảo rằng tâm của mình rất tốt. Liệu rằng tâm mình có thật sự tốt như mình vẫn hay lầm tưởng không ? hay chỉ là cũng giống như các bệnh nhân bởi chẳng chịu đi đến bệnh viện để bác sĩ khám cho mà cứ tự dối lòng rằng mình vẫn khoẻ mạnh, nào đâu có bệnh. Ấy là bởi cái ảo giác bên ngoài che giấu mất cái chân tướng bệnh tiềm ẩn bên trong, chứ hễ chịu đi khám và xét nghiệm kĩ thì ít nhiều cũng sẽ ra bệnh. -
Sau khi bị nạo phá, vong linh của các thai nhi rốt cuộc đi đâu ?
Sau khi bị nạo phá, vong linh của các thai nhi rốt cuộc đi đâu ? -
Nghi thức cầu đạo tức là quá trình hàng vọng hiển chơn ( Sự thù thắng của Minh Sư một chỉ điểm )
Lúc Thế Tôn triệt ngộ chơn tướng nhân sanh vũ trụ đã kinh ngạc nói rằng : “ Lạ thay ! Lạ thay ! Tất cả chúng sinh đều có trí tuệ, đức tướng của Như Lai, nhưng vì vọng tưởng chấp trước nên không thể chứng đắc; nếu không có vọng tưởng chấp trước thì vô sư trí tự nhiên trí tức thời hiển hiện ra trước mắt. ”, chứng minh rằng nếu muốn chứng đắc phật tánh chơn thật thì trước hết cần phải trừ vọng là điều chẳng có gì đáng nghi ngờ. -
Phân biện rõ chơn vọng, hàng vọng hiển chơn ( Sự thù thắng của Minh Sư một chỉ )
Tu hành có thể có thành tựu hay không, then chốt là ở chỗ phải chăng có thể phân biện rõ “ chơn tâm ” và “ vọng tâm ”. Liên quan đến sự phân biệt của chơn vọng, giảng nói rõ ràng nhất thì chẳng gì bằng “ kinh lăng nghiêm ”. -
Thụ một chỉ điểm của Minh sư có thể nhảy thoát khỏi vòng sinh tử
Hoạt Phật Ân Sư từ bi Đồ nhi ơi, cái gì gọi là một chỉ điểm của Minh Sư ? Minh Sư là một người đại trí đại giác, có thể giải thoát bản thân, soi sáng người khác, đấy là Minh Sư. -
Hiển Hoá chuyện cô gái người thái bị vong mẹ nhập
Mẹ của cô gái người Thái này có cầu đạo. Sau khi cầu đạo đều chẳng có dự pháp hội, chẳng có tiếp xúc với đạo trường. Sau khi cầu đạo, vì có chuyện nghĩ không thông cho nên mẹ cô tự sát. -
Vong Hồn Đài ( những lời từ bi của Mạnh Bà Bà )
Mạnh Bà cười lưỡng lự, chế canh Âu Vong Đài mời cô/cậu tận tình mà thưởng thức, làm điên đảo biển kí ức xưa luân hồi tựa gió bão, hét gào ân thù tại đời người ngắn tạm chớ lại đến, mau từ bi xây dựng sen đài nhìn các con mê muội trần thế, uổng tặng ba tấc xây nợ cao, thói hư tật xấu chẳng tu sửa, luân hồi thật bi ai làm sao ! 孟婆笑徘徊 設漿醧忘臺 請君品嚐盡情懷 顛倒記憶海 輪迴似風颱 呼嘯恩仇在 人生短暫莫重來 慈悲建蓮臺 看塵世眾迷孩 枉送三寸築高債 脾氣毛病不修改 輪迴實悲哀 -
Chơn tâm và Vọng tâm
Đầu cuối tâm như một, Chẳng thiện ác, lệch dời, Là chơn tâm, diện mục, Tôn quý nhất trên đời. -
Vọng Tâm
Ta hay tự dối lòng rằng ta sẽ sống đến trăm tuổi, khỏe mạnh và không bệnh tật. Ta hay tự dối lòng rằng ông bà cha mẹ sẽ luôn khỏe mạnh sống lâu trăm tuổi nên ta sẽ còn nhiều cơ hội để tận hiếu. Ta hay tự dối lòng rằng ta sẽ còn nhiều thời gian để tu đạo và hành thiện giúp người, cứu độ chúng sinh khi đã có sự nghiệp tài chính thành công và có thể an hưởng tuổi già. -
Trường Năng Lượng Từ Sự Cộng Hưởng Tâm Niệm Của Các Đạo Thân Trong Cùng Một Phật Đường Có Sức Ảnh Hưởng Lớn Đến Sự Phát Triển Đạo Vụ Và Sự Tồn Vong Của Phật Đường Ấy.
Nếu trường năng lượng phát ra từ sự cộng hưởng chánh tâm niệm, niệm tích cực, của các đạo thân là mạnh mẽ, thì đạo vụ sẽ hồng triển rực rỡ tươi sáng. Nếu trường năng lượng phát ra từ sự cộng hưởng tâm niệm sai lệch, niệm tiêu cực của các đạo thân là mạnh mẽ, thì đạo vụ sẽ khó hồng triển, Phật đường cũng sớm tan rã. -
Văn Khai Thị Vong Linh Sám Hối
Hồn hỡi, hồn ơi, hãy lắng nghe Chuông vàng Bạch Dương tỉnh cơn mê Tam Tào phổ độ thời đã đến Cội Đạo Vô Cực ta cùng về.