Trong bài huấn về “ Phòng chống dịch ”, Thầy Tế Công Hoạt Phật từ bi rằng :
“徒兒入班否珍惜？每堂課都是得來不易，
Đồ nhi vào lớp có trân quý ? Mỗi tiết có được chẳng dễ dàng
若徒能夠把握此刻
Nếu có thể nắm bắt lúc này
進修充實好時光，有志者事竟成！
Thời điểm tốt trau dồi tiến tu, người có chí ắt sẽ thành tựu!
徒心中目標確立，好好實修！
Lòng đồ nhi xác lập mục tiêu, hãy thật tốt thật tốt mà tu ! ”
Xem thêm »
Thị phi thường đến từ sự đánh giá theo hướng chủ quan của người đứng nhìn sự, người, vật chỉ ở trên một khía cạnh góc độ với tầm nhìn và tâm lượng hạn hẹp, dính mắc chấp trước, không chịu thay đổi vị trí đứng trên lập trường thấy biết và suy nghĩ của người khác để thay đổi góc nhìn mà đã vội đưa ra sự đánh giá khẳng định, như thầy mù rờ voi chẳng nhìn thấy thực trạng khách quan hình dáng tổng thể của con voi mà cứ khăng khăng cố chấp sự “ thấy biết ” của mình vậy.
Xem thêm »
Trước Phật Pháp, mỗi người đều là bình đẳng, ai không kính trọng Phật Pháp thì sẽ đều có kết quả như nhau. Trong hồi thứ 100 “Kính hồi Đông Thổ, Ngũ thánh thành chân” của thiên truyện Tây Du Ký có đoạn viết về bốn thầy trò Đường Tăng được Phật Như Lai thụ chức. Phật Như Lai không vì Kim Thiền Tử (tức Đường Tăng) là đồ đệ thứ hai của mình mà thiên vị bỏ qua cho tội không nghe giảng Pháp và khinh thường Phật Pháp, đánh hạ Kim Thiền Tử xuống trần gian.
Xem thêm »
Người sống trên cõi thế gian này, ai ai cũng nhận chịu rất nhiều thứ ơn : ơn cha mẹ sinh thành, ơn trời đất sinh trưởng muôn loài ngũ cốc cây trái dưỡng mệnh, ơn nhật nguyệt soi sáng ngày đêm, ơn thầy cô vun bồi tri thức, ơn sếp, ơn đồng nghiệp bạn bè, ơn nghĩa phu thê, huynh đệ, ơn chúng sinh … Trong số tất cả các thứ ơn mà mỗi người nhận chịu, có hai thứ ơn tối trọng đối với tánh mệnh của mỗi người :
Xem thêm »
Chớ đợi đến lúc phải đối diện với hắc bạch vô thường, với sự tra xét đối án của Diêm Vương mới tin sâu nhân quả, tin vào sự tồn tại của quỷ thần, thiên đường và địa ngục, mới bắt đầu muốn cầu đạo, học đạo, tu đạo, bàn đạo, hành công lập đức và liễu nguyện tiêu nghiệp, bởi khi ấy mọi sự sám hối đã quá muộn.
Xem thêm »
Thiên thời đã đến kì cuối thu, tam tai bát nạn khắp Diêm Phù, ứng với thời kì hoại trong “ thành trụ hoại không ” của quả địa cầu. Đã đến lúc thiên tàn địa lão, lòng người cũng chẳng tốt như xưa, bèn thế mà dẫn đến thiên tai nhân họa liên miên.
Xem thêm »
Hiến đất để xây dựng Phật đường Tiên Thiên chính là sự lựa chọn trí tuệ nhất của người muốn gieo trồng “ruộng phước, công đức, đạo quả” thời kì Bạch Dương này.
Xem thêm »
Chớ bảo rằng tu đạo là việc khó khăn khổ sở, bởi vì so với việc tu đạo, thì việc phải đọa vào đường ác của địa ngục, súc sinh, ngạ quỷ cho đến có được thân người để tu đạo lại là việc càng khó khăn khổ sở gấp muôn vạn lần hơn.
Xem thêm »
Cây có cội, nước có nguồn. Ăn quả cần phải nhớ ơn người gieo trồng, uống nước cần phải biết nhớ nguồn. Gia Tiên Tiền Tổ chính là cái gốc của mỗi người trên thế gian. Dòng máu đang chảy ở trong người, xương thịt, … thảy đều từ tinh cha huyết mẹ mà thành, truy ngược về trước nữa thì là từ ông bà, gia tiên tiền tổ di truyền lại. Đó chính là thứ tài sản đầu tiên nhất mà gia tiên tiền tổ đã để lại cho mỗi người chúng ta vậy. Tiếp đến là các tài sản vật chất ngoài thân như gia tài, đất đai ruộng vườn, nhà cửa mà các ông bà đã cất công nỗ lực vất vả cả đời để gầy dựng nên, truyền thừa lại xuống từng đời từng đời thế hệ sau tiếp nối mãi cho đến đời mình được hưởng.
Xem thêm »
facebook.com
