Thầy đã không còn nhục thể nữa rồi, con chẳng cần nói, thầy cũng đều nghe thấy, thầy đây nhìn thấy rất rõ ràng. Thầy tuy rằng đã về trời, thế nhưng tâm thì một thời một khắc đều chẳng rời các con.
Xem thêm »
1. Phẩm cách
Các đồ nhi phải hiểu rằng cục thế hiện tại là nguy cơ, đồng thời cũng là chuyển cơ. Nếu như mỗi một người đều anh tranh tôi đoạt, anh chẳng nhường tôi, tôi chẳng nhường anh, cha chẳng ra cha, mẹ chẳng giống mẹ, con chẳng ra con, thiếu đi nền văn hóa, hiếu, đễ, từ vốn có, đấy chính là nguy cơ. Như thế nào mới là sự chuyển cơ đây ? chuyển cơ chính là mỗi một người đều phải có “ cách ”.
Xem thêm »
Mục đích của khảo nghiệm
◎Cái gì là khảo ? Trời chẳng nguyện ý khảo chúng sanh, là do chúng sanh có tội nên mới dựa vào sự khảo nghiệm để thăm dò thử xem các con có phải là thật tâm ! Nếu như khảo nghiệm chẳng thể khảo động tâm của các con, chẳng thể khiến cho các con khởi tâm động niệm, chịu sự đau khổ, vậy thì ông trời chẳng cần phát giấy thi đề thi làm gì, đấy cũng chẳng gọi là khảo nghiệm.
Xem thêm »
Khí hậu từ mùa hè đã chuyển sang thu, trở thành thời kì thu hoạch; con người đều chẳng biết hạo kiếp trước mắt, nay ta mong các con bước lên pháp thuyền kim tuyến, mau chóng nhảy ra khỏi tai nạn ! Ta là Phật Thích Ca Mâu Ni, phụng mệnh của Lão Mẫu giáng lâm đàn, tham khấu Lão Mẫu, chấp bút phi loan huấn cáo, haha, ngưng.
Xem thêm »
Đời người vốn dĩ nên có mục tiêu, có lí tưởng, có một nơi kí thác gửi gắm tinh thần. Có những sự việc quan trọng này phải đợi các con đi thực hiện, do vậy các đồ nhi tuyệt đối chớ có sợ áp lực, chớ có sợ hỗn loạn. Con người ! Có áp lực thì mới có thể sinh tồn; nếu như trên địa cầu chẳng có áp lực thì các con đã bay lên rồi, đúng không ?
Xem thêm »
Người tu hành tuyệt đối không thể xem giới luật như là sự trói buộc; nếu xem như là sự trói buộc thì không thể chiếu theo thiên tánh mà làm.
Xem thêm »
Cầu đạo : có thể siêu sanh liễu tử, giải thoát rốt ráo →thành Phật Đạo.
Tín giáo : là tịnh hoá nhân tâm, giúp người làm việc thiện → tu nhân đạo.
Xem thêm »
Đồ nhi ơi ! Các con nếu như có thể tiếp xúc cư xử qua lại với các hậu học của con một cách hoà khí, trên dưới đồng tâm đồng đức, vậy thì chính là phước khí của các con rồi, đấy cũng là phước khí của thầy, càng là phước khí của toàn bộ chúng sanh. Nếu như vẫn còn tranh chấp phân biệt Anh, Tôi, phân biệt đến rõ ràng như thế, các con hãy nghĩ xem, 3 sợi rễ của địa ngục : tham, sân, si các con làm sao mà chặt đứt đây ?
Xem thêm »
facebook.com
