BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Thanh Tĩnh Kinh

  • Người phá giới lúc lâm chung muốn niệm Phật nhưng lại niệm không ra ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )

    /Người phá giới lúc lâm chung muốn niệm Phật nhưng lại niệm không ra ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )
    Khi nghiệp quả đã chín muồi, nghiệp báo hễ đã hiện ra trước mặt thì chẳng cách nào miễn khổ rồi, cũng giống như một người đã bị oan gia tóm được rồi thì không dễ dàng gì mà thoát lìa được.

  • Ngũ Nhãn （ 2 ）

    /Ngũ Nhãn （ 2 ）
    Trong KINH KIM CANG BÁT NHÃ BA LA MẬT ( Dịch Từ Phạn sang Hán: Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Từ Hán sang Việt: Tỳ Kheo Thích Duy Lực, Phần 18 : Nhất Thể Đồng Quán ) có ghi rằng :   

  • Ngũ Nhãn

    /Ngũ Nhãn
    Để lược giải nghĩa Ngũ nhãn, có bài kệ rằng:    Thiên nhãn thông phi ngại,  Nhục nhãn ngại phi thông.  Pháp nhãn duy quán tục,  Huệ nhãn liễu tri không.  Phật nhãn như thiên nhật,  Chiếu dị thể hoàn đồng. 

  • Nghĩa thật của thập điều đại nguyện

    /Nghĩa thật của thập điều đại nguyện
    Phàm là các nguyên thai phật tử của pháp môn bạch dương, nhất định trước hết phải thành tâm quỳ dưới đài sen của Minh Minh Thượng Đế, thành tâm đương nguyện, sau đó mới có thể được Thầy chỉ điểm cho con đường rõ ràng, do vậy mười điều nguyện lớn đối với các đệ tử Bạch Dương mà nói là vô cùng quan trọng.

  • Nghĩa thật của Lão Mẫu Đại Điển

    /Nghĩa thật của Lão Mẫu Đại Điển
    Lão Mẫu Đại Điển thì một năm có 4 lần :   Xuân Quý Đại Điển :     Âm lịch ngày 15 tháng 3 Hạ Quý Đại Điển :         Âm lịch ngày 15 tháng 6 Thu Quý Đại Điển :       Âm lịch ngày 15 tháng 9 Đông Quý Đại Điển :    Âm lịch ngày 15 tháng 11

  • Nghề Phục Vụ ( Thánh Huấn của Tế Điên Hòa Thượng )

    / Nghề Phục Vụ ( Thánh Huấn của Tế Điên Hòa Thượng )
    Đồ nhi vào lúc đầu xuân đến tham gia pháp hội thịnh đại Thần Nhân cùng bàn, chẳng phải là đã gieo trồng thiện căn nơi một phật, hai phật, ba bốn năm phật, mà là đã gieo trồng các thiện căn nơi vô lượng nghìn vạn phật !

  • Ngay lúc ấy mới là đạo phần 2 ( Lời của thầy )

    /Ngay lúc ấy mới là đạo phần 2 ( Lời của thầy )
    Các đồ nhi vẫn còn có chỗ nào chưa tu viên mãn vậy ? Vẫn còn có trách nhiệm gì vẫn chưa tận hết được vậy ? Đồ nhi phải nhanh chóng nhận rõ đấy ! Chớ có lại quản việc cái đạo bàn này sau này phải chuyển biến như thế nào ? chuyển giao và tiếp nhận như thế nào ? Người nào lại ra làm sao !

  • Ngay lúc ấy mới là đạo Phần 1 ( Lời của Thầy )

    /Ngay lúc ấy mới là đạo Phần 1 ( Lời của Thầy )
    Đồ nhi ơi ! Hỏa hầu con tu được như thế nào rồi ? Thân là những người Tiền Hiền, lẽ nào hỏa hầu của các con chỉ giới hạn ở mức một câu nói không thuận tai thì lửa bốc lên cao ba trượng, nóng giận bực tức rồi sao ?

  • Ngân hàng công đức Một Vốn Vạn Lời ( Diệu Huấn trong Huấn - Từ Huấn của Tiên Phật )

    /Ngân hàng công đức Một Vốn Vạn Lời ( Diệu Huấn trong Huấn - Từ Huấn của Tiên Phật )
      Huấn trong huấn của " Ngân Hàng Công Đức " 德功行銀      

  • Nét đặc sắc của việc tu hành pháp môn Bạch Dương

    /Nét đặc sắc của việc tu hành pháp môn Bạch Dương
    1. Một chỉ của Minh Sư là trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành phật. Cầu đắc đại đạo “ thiên bảng ghi danh, địa phủ xóa tên ”. Cho dù lúc tại thế chưa thể tu tập đến cảnh giới của tự tánh tịnh độ “ minh tâm kiến tánh ” “ triệt kiến bổn lai ” vẫn nhận được sự nhiếp thụ của từ tâm của Di Lặc Tổ Sư, mang nghiệp vãng sanh Đâu Suất Đà Thiên, tiếp nhận sự tái giáo hóa của các Bồ Tát hữu duyên, chẳng rơi trở lại vào luân hồi để bảo vệ gìn giữ phật căn chẳng thối chuyển.
lao-mau-minh-minh-thuong-de
Bài Viết Cần Xem