BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Tu trì trong cuộc sống

  • XEM GƯƠNG LÀM THẦY

    /XEM GƯƠNG LÀM THẦY
    Một buổi nói chuyện giữa Thầy và trò: Trò hỏi Thầy: "Thầy ơi, trên thế giới này, thị thị phi phi, tranh đoạt lẫn nhau, phiền não không dứt, mà con thì chưa thể thanh tịnh ở tánh không. Có phương pháp cụ thể rõ ràng hay không? Thầy chỉ dạy cho con được không, để bình thường con có thể tâm bình khí hòa, như như bất động."
  • Nắm bắt tự tâm

    /Nắm bắt tự tâm
    Việc khó khăn nhất trên đời chính là việc nắm bắt tự tâm, vì Tâm vô hình Tâm vô định Tâm vô thường
  • Vọng Tâm

    /Vọng Tâm
      Ta hay tự dối lòng rằng ta sẽ sống đến trăm tuổi, khỏe mạnh và không bệnh tật. Ta hay tự dối lòng rằng ông bà cha mẹ sẽ luôn khỏe mạnh sống lâu trăm tuổi nên ta sẽ còn nhiều cơ hội để tận hiếu. Ta hay tự dối lòng rằng ta sẽ còn nhiều thời gian để tu đạo và hành thiện giúp người, cứu độ chúng sinh khi đã có sự nghiệp tài chính thành công và có thể an hưởng tuổi già.
  • Lời nói

    /Lời nói
    Có một thứ mà người nói dễ quên, còn người nghe thì lại cứ nhớ mãi : Lời hứa. Có một thứ làm tổn thương người nặng hơn bất cứ loại vũ khí nào trên đời và để lại vết thương tích trong lòng khó phai theo năm tháng : lời ác khẩu tổn thương. Có một thứ khiến người mãi đánh mất niềm tin : lời hư dối
  • Công phu phản tỉnh mỗi ngày

    /Công phu phản tỉnh mỗi ngày
    Lúc ăn cơm, ta phản tỉnh “ tâm mình có đói ? ngày ba bữa đã “ pháp thực ” rồi chưa ? Khi uống nước, ta phản tỉnh : " liệu mình đã biết tri ân cảm ân tưởng nhớ đến cội nguồn ? " Lúc cắn nhai miếng thịt, ta phản tỉnh “ liệu mình có vui vẻ, cam tâm tình nguyện dâng thịt mình cho kẻ khác ăn một cách chẳng hề khởi chút tâm đau khổ sân oán ? ”
  • Cảm ơn

    /Cảm ơn
    Cảm ơn là cái tâm đẹp nhất bao hàm mọi đức hạnh trong đó Cảm ân là căn bản của làm người, là nền tảng của hiếu hạnh. Do bởi thường tồn tâm cảm ân Tổ Tiên, ông bà, cha mẹ nên nỗ lực thực hành đạo hiếu.
  • Tâm Bệnh

    /Tâm Bệnh
    Tâm bệnh lũy kiếp đến nay chính là gốc rễ của tất cả các loại "bệnh nghiệp", chính là cái gọi là " cảnh tuỳ tâm ứng hiện ". Vậy nên để điều trị tất cả các bệnh nghiệp, phải trị từ tận gốc rễ chính là " tâm bệnh ".
  • Trên Bàn Tiệc Thịt Rượu

    /Trên Bàn Tiệc Thịt Rượu
      Trên bàn tiệc thịt rượu Oan gia cùng hội tụ Kẻ vay trả “ nợ cũ ”. Chủ nợ ăn “ nợ trừ ”.
  • Người tu hành chân chính thật sự không nói về thần thông

    /Người tu hành chân chính thật sự không nói về thần thông
    Không được tuỳ tiện hiển thần thông ( Tuyên Hoá Thượng Nhân khai thị vào ngày 6 tháng 6 năm 1981 )
  • Lợi Ích Của “ Cộng Tu ”

    /Lợi Ích Của “ Cộng Tu ”
    Mỗi người đều có tảng đá lớn “ nghiệp lực ” vô hình trên vai. Tảng đá lớn “ nghiệp lực vô hình ” ấy đè nặng lên vai đến nỗi “lưng còng”, “người yếu”, bước tiến trước đến sự thành đạt của con đường đời lẫn đường đạo đều trở nên chậm chạp, nặng nề khó đi, xa xôi vô cùng.