BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Huyền Quan tu trì quan

  • Nét đặc sắc của việc tu hành pháp môn Bạch Dương

    /Nét đặc sắc của việc tu hành pháp môn Bạch Dương
    1. Một chỉ của Minh Sư là trực chỉ nhân tâm, kiến tánh thành phật. Cầu đắc đại đạo “ thiên bảng ghi danh, địa phủ xóa tên ”. Cho dù lúc tại thế chưa thể tu tập đến cảnh giới của tự tánh tịnh độ “ minh tâm kiến tánh ” “ triệt kiến bổn lai ” vẫn nhận được sự nhiếp thụ của từ tâm của Di Lặc Tổ Sư, mang nghiệp vãng sanh Đâu Suất Đà Thiên, tiếp nhận sự tái giáo hóa của các Bồ Tát hữu duyên, chẳng rơi trở lại vào luân hồi để bảo vệ gìn giữ phật căn chẳng thối chuyển.

  • Năm sợi rễ của địa ngục : Tài, Sắc, Danh, Ăn, Ngủ

    /Năm sợi rễ của địa ngục : Tài, Sắc, Danh, Ăn, Ngủ
    Năm sợi rễ của địa ngục : Tài, Sắc, Danh, Ăn, Ngủ ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn - Lớp Bàn Sự Nhân Viên )   Hôm nay lớp gì ? ( Lớp Bàn Sự Nhân Viên ). Bàn Sự Nhân Viên. Bàn Sự Nhân Viên phải có một số điều kiện tư cách cơ bản biết không ?

  • Năm loại phước báo của việc bố thí ẩm thực

    /Năm loại phước báo của việc bố thí ẩm thực
    Người bố thí ẩm thực, kiếp này hoặc kiếp sau có thể đắc được 5 loại phước báo :

  • Năm lần chở đạo thân lên lớp đã cứu lấy tánh mệnh của bản thân !

    /Năm lần chở đạo thân lên lớp đã cứu lấy tánh mệnh của bản thân !
    Tiên Phật từ bi rằng : “ Chẳng ở bên trong Đạo, thì ở bên trong Kiếp. ” Tu đạo là sự đầu tư một vốn vạn lời, hành công lập đức mới thật sự có thể tránh kiếp tị nạn; lúc bình thường thì phải tồn nhiều một chút những tư lương ở bên trong quyển sổ công đức tại Vô Cực Lí Thiên rồi, lúc gặp phải có những nguy nạn, Tiên Phật mới có thể giúp chúng ta tiêu hoạ kiếp, giải oan nghiệt.

  • NAM HẢI CỔ PHẬT TỪ HUẤN

    /NAM HẢI CỔ PHẬT TỪ HUẤN
    仙佛慈訓 TIÊN PHẬT TỪ HUẤN 南海古佛  慈訓 NAM HẢI CỔ PHẬT  TỪ HUẤN

  • Nam Hải Cổ Phật từ bi Sinh Mệnh

    /Nam Hải Cổ Phật từ bi Sinh Mệnh
    Cuộc đời của mỗi một người đều do một chuỗi nhân duyên gặp gỡ hội tụ tổ hợp mà thành. Kiếp này gặp phải bất cứ chuyện gì, bất kì ai, thì đều là do nhân duyên luỹ kiếp tạo thành đấy, chính là cái gọi là “ kịch bản kiếp này kiếp trước viết ”, do đó mà kiếp này gặp phải bất cứ sự việc gì cũng hà tất oán trời trách người làm chi, lại hà tất đắc ý vọng hình, đều là do tự làm tự chịu cả.

  • Nam Cực Tiên Ông Khải thị biên

    /Nam Cực Tiên Ông Khải thị biên
    1. Tu đạo là phải kết thiện duyên. 2. Trong sự so đo tính toán sẽ tạo ra lỗi miệng.

  • Nam Cực Tiên Ông Hiển Tướng Kết Duyên

    /Nam Cực Tiên Ông Hiển Tướng Kết Duyên
    Nam Cực Tiên Ông hiển tướng chụp ảnh chung với Điểm Truyền Sư Liệu Vạn Thanh (廖萬清)  và Điểm Truyền Sư Hà Xuân Thuỷ (何春水)

  • Nắm Bắt Lí Niệm Đúng Đắn của Sự Tu Bàn Thiên Đạo thời Mạt Hậu （Tế Công Hoạt Phật từ bi )

    /Nắm Bắt Lí Niệm Đúng Đắn của Sự Tu Bàn Thiên Đạo thời Mạt Hậu （Tế Công Hoạt Phật từ bi )
    Nắm Bắt Lí Niệm Đúng Đắn của Sự Tu Bàn Thiên Đạo thời Mạt Hậu （Tế Công Hoạt Phật từ bi ) Trung Hoa Dân Quốc năm thứ 105 ( năm 2016 ) Tuế Thứ Bính Thân, pháp hội ngày 25 tháng 9 (âm lịch ngày 25 tháng 8 ) tại Phật đường Từ Hiếu.  

  • Chuyển ngược Pháp luân hồi quang phản chiếu ( Chuyển thức thành trí )

    /Chuyển ngược Pháp luân hồi quang phản chiếu ( Chuyển thức thành trí )
    Chuyển ngược Pháp luân hồi quang phản chiếu     Chúng ta đã biết rằng phải chuyển từ huyền quan, thế nhưng chuyển như thế nào đây ? Huyền Quan của chúng ta giống như pháp luân của sinh mệnh chúng ta vậy, chỉ cần hồi quang thủ huyền, huyền quan của chúng ta bèn sẽ đem bát thức ngoan cường của chúng ta dần dần chuyển thành Tứ Trí của Phật.
lao-mau-minh-minh-thuong-de
Bài Viết Cần Xem