BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Chuyện Nhân Quả

  • Chúng sinh ai rồi cũng sẽ được độ

    /Chúng sinh ai rồi cũng sẽ được độ
    Chúng sinh ai rồi cũng sẽ được độ, tuỳ vào nhân duyên thời điểm khác nhau với các đối tượng khác nhau, phương thức độ hoá khác nhau, do bởi đấng tạo hoá sinh con đâu nỡ để con mình hư hoại, như người mẹ tìm đủ mọi cách để giáo hoá các con nên người, bèn sẽ âm thầm phái đối tượng huynh đệ hay sắp đặt sự việc thích hợp để giáo hoá dẫn độ.
  • Ma tầm Ma, Phật tầm Phật

    /Ma tầm Ma, Phật tầm Phật
    Mạt pháp lòng người rời đạo xa Tâm niệm sai lệch dễ chiêu tà Cảm vời Ma quỷ trợ tà niệm Mượn người tâm hợp làm việc Ma.
  • Minh Sư Một Chỉ Điểm

    /Minh Sư Một Chỉ Điểm
    Minh Sư một chỉ điểm Mở cánh cửa diệu huyền Khế hợp vào đại đạo Về bổn lai chơn diện.
  • Vì sao cần phải thường xuyên quay về Phật Đường, Không rời Thánh Huấn và Tiền Hiền ?

    /Vì sao cần phải thường xuyên quay về Phật Đường,  Không rời Thánh Huấn và Tiền Hiền ?
    Phật đường chính là chiếc pháp thuyền Bạch Dương ứng thời ứng vận do ơn trên Đức Từ Mẫu Vô Cực Chí Tôn từ bi đại xá, phổ độ Tam Tào, giáng xuống đường kim tuyến đại đạo và phái Thiên Mệnh Minh Sư truyền Chơn Đạo, truyền tâm pháp bí bảo mà xưa nay tổ tổ tương truyền, chẳng dễ gì cầu đắc được, nay người hữu duyên có thể may mắn cầu đắc đại đạo nơi Phật đường thì nhất định phải quay về phật đường để hộ trì, vừa để báo ân, cũng vừa để liễu nguyện, tiêu nghiệp.
  • Nhận thức thiên thời, vượt qua mạt kiếp

    /Nhận thức thiên thời, vượt qua mạt kiếp
    Thời đã đến những năm mạt kiếp, Nhân quả nghiệp lực tăng tốc tìm, Sáu vạn năm, đợt đại thanh toán, Yêu ma quỷ quái đồng xuất hiện.
  • Làm Thế Nào Để Thành Tựu Vô Lượng Công Đức Khi Về Phật Đường ?

    /Làm Thế Nào Để Thành Tựu  Vô Lượng Công Đức Khi Về Phật Đường ?
    Công đức thật sự chẳng ở nơi sự tướng, mà ở nơi tâm tánh vô hình. Vậy muốn thành tựu vô lượng công đức khi về Phật đường, nhất định phải hạ công phu sâu nơi tâm tánh.
  • Nắm Bắt Sinh Mệnh Hữu Hạn, Khai Sáng Tuệ Mệnh Vô Hạn ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )

    /Nắm Bắt Sinh Mệnh Hữu Hạn, Khai Sáng Tuệ Mệnh Vô Hạn ( Tế Công Hoạt Phật từ huấn )
    Hãy nắm bắt sinh mệnh hữu hạn Để khai sáng tuệ mệnh vô hạn Đạo phải tu mới khả thành đạo Đạo phải hành mới hiển đức hạnh.
  • Trân Trọng Căn Cơ Duyên Phận Tu Bàn Đạo

    /Trân Trọng Căn Cơ Duyên Phận Tu Bàn Đạo
    Kiếp này cầu đạo do tiền kiếp Tối thiểu là ba kiếp có tu Dự được pháp hội : tu năm kiếp Sống tại Phật đường : bảy kiếp tu.
  • Tu duyên

    /Tu duyên
    Mỗi một mối duyên lành gặp gỡ Đều do tu duyên bao kiếp đời Tích lũy từng quan tâm hoài niệm Mới đổi đôi lần gặp gỡ thôi.
  • Công phu phản tỉnh mỗi ngày

    /Công phu phản tỉnh mỗi ngày
    Lúc ăn cơm, ta phản tỉnh “ tâm mình có đói ? ngày ba bữa đã “ pháp thực ” rồi chưa ? Khi uống nước, ta phản tỉnh : " liệu mình đã biết tri ân cảm ân tưởng nhớ đến cội nguồn ? " Lúc cắn nhai miếng thịt, ta phản tỉnh “ liệu mình có vui vẻ, cam tâm tình nguyện dâng thịt mình cho kẻ khác ăn một cách chẳng hề khởi chút tâm đau khổ sân oán ? ”