BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Phật đường Bạch Dương

  • Sinh Mệnh Con Người và Con Muỗi

    /Sinh Mệnh Con Người và Con Muỗi
    Sinh mệnh của tất cả các chúng sinh trong tam giới đều không khác chi một con muỗi, những lúc bình thường thì có thể bay tự do khắp nơi, thế nhưng hễ một khi tạo nghiệp rồi ( đi hút máu ) , khi vô thường chợt đến, bèn bị tóm gọn trong cái “túi nghiệp tù túng của sinh mệnh”.

  • Thế Nào là công việc cứu độ, thành toàn chúng sinh ?

    /Thế Nào là công việc cứu độ, thành toàn chúng sinh ?
    Cứu độ, thành toàn chúng sinh đi trên con đường giải thoát là công việc của các vị Hoạt Bồ Tát ngay khi còn sống tại nhân gian, hành trì hạnh từ bi phổ độ chúng sinh với nguyện lực rộng lớn và tâm đạo bất thối chuyển, tiến đến chứng đắc quả vị Bồ tát sau khi xả bỏ tấm thân tứ đại, chứ chẳng phải đợi chờ mãi đến khi thành Bồ Tát trên các cõi tịnh độ rồi mới vận thần thông ứng hóa khắp nơi để tiếp dẫn độ hóa thành toàn chúng sinh.

  • Những lời từ bi của Khương Thái Công

    /Những lời từ bi của Khương Thái Công
    Dân quốc năm thứ 80 ( năm 1991 ) , Tuế Thứ Tân Mùi, âm lịch ngày 12 tháng 9. Những lời từ bi của Khương Thái Công - Tiền Đông Phương đời Tổ thứ 12  

  • Đại Bồ Tát tại Nhân Gian

    /Đại Bồ Tát tại Nhân Gian
    Một đại Bồ Tát đến nhân gian Vượt gian truân khốn khó muôn vàn Bôn ba ngày đêm không ngơi nghỉ Cứu độ chúng sinh lên Từ Hàng.  

  • Bản Dịch Thuần Việt “ Quan Thánh Đế Quân Phục Ma Chân Kinh ”

    /Bản Dịch Thuần Việt “ Quan Thánh Đế Quân Phục Ma Chân Kinh ”
    Quan khảo người nghiệm đo đạo tâm Một điểm chân tâm thông xưa-nay Là cửa Thánh Hiền chánh đạo thống Liễu thoát sanh tử từ cửa này Đế Vương tể tướng dựa gì luận ? Công lỗi đúng sai cân tự thân Đế Quân hạ phàm hiện trần thế Thưởng thiện phát ác soi thế nhân Hàng long phục hổ chấn nước nhà Oai linh hiển hách tam giới kinh Ma cao một trượng nào đáng sợ Đạo cao một thước hóa thái bình Chân thủy chân hỏa trên thân có Hạo nhiên tràn đầy ở bên trong Trải bao năm tháng tu tinh tấn Trung hiếu tiết nghĩa gương muôn dân.

  • Sự Thù Thắng Của Tâm Cảm Ân

    /Sự Thù Thắng Của Tâm Cảm Ân
    Vì cảm ân nên tâm không oán hận Vì cảm ân nên có thể chuyển phiền não thành bồ đề Vì cảm ân nên có thể chuyển hóa thế giới phiền não ô trược thành thế giới cực lạc thanh tịnh.

  • Sự Thù Thắng Của Tâm Sám Hối

    /Sự Thù Thắng Của Tâm Sám Hối
    Sám là ăn năn lỗi trước, Hối là chừa phạm lỗi sau. Sám hối là biết ăn năn hối hận trước những lỗi lầm đã mắc phải và nguyện không tái phạm lại lỗi lầm đó nữa.  

  • Ta Cứ Ngỡ … ! 

    /Ta Cứ Ngỡ … ! 
    Ta cứ nghĩ mình là thiên thần Trong khi tâm toàn “ phiền não ” sinh Tham, sân, si, mạn, nghi ngũ độc Nơi tam nghiệp hừng thịnh chẳng ngưng. Ta cứ nghĩ tâm mình tốt thật Khắp thế gian mấy ai như mình Đâu ngờ tâm ấy là “ tâm vọng ” Che lấp “ chân tâm ” bởi vô minh. Ta cứ ngỡ mình sống tốt thật Nào cần cầu đạo liễu tử sinh Nào hay tâm mê lầm nhân quả Luân hồi bởi lạc “ bổn tâm ” mình.  Ta cứ ngỡ … nên hoài trong vọng Say giấc sâu trong luân hồi vòng Chẳng tỏ “ bổn tâm ”, pháp vô ích Vẫn hoài sinh diệt sáu nẻo vòng.  Mê, ta ngỡ mình là thiên thần Ngộ, mới rõ mình “ tâm chúng sinh ” Chẳng thấy lỗi sai nơi người khác Thấy lỗi người tức lỗi tự thân.  Ta cứ ngỡ … hoài ta cứ ngỡ Nên lầm dụng tâm đối sự đời Gốc ngọn đảo điên, giả làm thật “Tu” hoài đạo vẫn cứ xa rời !

  • Mười Năm Rồi ! 

    /Mười Năm Rồi ! 
    Mười Năm Rồi !  Tụng kinh đã mười năm Chưa từng y kinh hành Đã niệm mười năm chú Chưa trừ ma trong tâm. Mười năm miệng niệm Phật “ Tự Phật niệm ” chưa từng Đả tọa mười năm trọn Chưa định " Chủ nhân ông ".  Mười năm thắp nhang trầm Chưa tiêu sân hận tâm Suốt mười năm lạy Phật Chưa từng lạy song thân. Phóng sinh mười năm trọn Chưa từng giới “ sát ”, “ mặn ” Khấu đầu mười năm suốt Tâm cảm ân chưa từng. Suốt mười năm tu hành Chưa tu một ngày tâm Chấp tay mười năm trọn Chưa hợp một cộng đồng.  Mười năm nói đạo lý Tu “ khẩu nghiệp ” chưa từng Mười năm kính lễ Phật Chưa kính lễ chúng sinh.    Mười năm bới lỗi người Chưa soi lỗi tự thân Mười năm giảng, bàn đạo Chưa hiển đạo nơi thân.   Mười năm tụng sám văn Tâm hối cải chưa từng Mười năm học, tu đạo Chưa khiêm hạ tâm thân.   Mười năm rộng bố thí Chưa xả tham sân si Mười năm cúng cầu Phật Chưa cầu Tự từ bi.   Tu hành cứ như vậy Trách sao Phật chẳng linh Theo đó tu muôn kiếp Chẳng đạo quả tựu thành.

  • “Linh sơn” hội “thượng Phật”

    /“Linh sơn” hội “thượng Phật”
    “Linh sơn” hội “thượng Phật” Tâm ấn nhất mạch truyền Ba đời Chư Phật, Tổ Tiếp nối nhau “ kim tuyến ”. Linh sơn hội thượng Phật Đến nay vẫn chưa tan Phật vẫn nơi Linh Thứu Kinh Pháp Hoa diễn giảng.  Linh Sơn hội thượng Phật Tân cổ Phật giao duyên Tháp báo Đa Bảo hiện Minh Sư chỉ diệu huyền. Phật Đa Bảo từng nguyện Lúc tháp báu ngài hiện Mười phương phân thân Phật Phải tụ về một điểm. Duy chỉ có như vậy Thân ngài mới chịu hiện Muốn chỉ bốn chúng thấy Phật ấy phải thuận nguyện.  Linh Sơn hội thượng Phật Duy lưu người hữu duyên Đúng người, đúng thời điểm Thọ ký, Phật thừa truyền.  “Linh Sơn” hội “thượng Phật” Nơi diễn pháp diệu huyền Chẳng được Minh Sư chỉ Dễ gì ngộ nghĩa huyền.                                                         Nam mô Linh Sơn hội thượng Phật Bồ Tát.
lao-mau-minh-minh-thuong-de
Bài Viết Cần Xem