BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Tìm kiếm : tiên phật

  • Lập Chí, Chừa lại ba phần trống cho người. ( Huấn Văn của Tiên Phật )

    /Lập Chí, Chừa lại ba phần trống cho người. ( Huấn Văn của Tiên Phật )
    Lập Chí ( Hàn Tương Tử Đại Tiên từ huấn )   Tây Nguyên năm 1997 ngày 3 tháng 5 tuế thứ Đinh Sửu âm lịch ngày 27 tháng 3 tại Đài Trung, Phật đường Tín Nghĩa. Người tu đạo nhất định phải mang chí khí rộng lớn. Người tu đạo nhất định cần phải có chí tiết kiên nhẫn.

  • Trích lục những lời từ huấn của Tiên Phật

    / Trích lục những lời từ huấn của Tiên Phật
    Trích lục những lời từ huấn của Tiên Phật     Tự thân có bệnh tự thân biết Tâm bệnh vẫn cần tâm dược chữa Nếu lúc tâm chánh, ( thì ) tâm cũng tịnh Tâm tà bèn là lúc bệnh sanh.

  • Ngân hàng công đức Một Vốn Vạn Lời ( Diệu Huấn trong Huấn - Từ Huấn của Tiên Phật )

    /Ngân hàng công đức Một Vốn Vạn Lời ( Diệu Huấn trong Huấn - Từ Huấn của Tiên Phật )
      Huấn trong huấn của " Ngân Hàng Công Đức " 德功行銀      

  • Lời dạy từ bi của tiên phật

    /Lời dạy từ bi của tiên phật
    Mỗi một quan điểm về sinh mệnh đều vô cùng trang nghiêm. Mình không can thiệp bạn, chỉ cần mình đủ tốt thì Mình có thể cảm hoá được Bạn.

  • Đề thi (Từ huấn của Tiên Phật)

    /Đề thi (Từ huấn của Tiên Phật)
    Từng cái từng cái một đề thi Nhẹ nhàng đặt vào trong sinh mệnh Người tu đạo gặp phải vấn đề Con quen bình tâm tịnh khí, cảm ân trân trọng hay đã quen giận sôi đầy bụng oán đất trách trời ?

  • Đắc được Tiên Phật hoá giải tai kiếp, tai nạn chỉ là mang tính nhất thời ( Nam Hải Cổ Phật từ bi )

    /Đắc được Tiên Phật hoá giải tai kiếp, tai nạn chỉ là mang tính nhất thời ( Nam Hải Cổ Phật từ bi )
    Rất nhiều người sẽ cho rằng, đến phật đường bái Phật, lễ Phật chính là đòi hỏi mong cầu Phật Tổ phù hộ cho mình, phù hộ cho cả nhà có thể bình an khoẻ mạnh. Các Hiền Sĩ cho rằng bái Phật, lễ Phật thì có thể cầu đắc sự bình an khoẻ mạnh hay sao ? Thật ra đấy chỉ là một thứ gửi gắm trên mặt tâm linh, bởi vì chúng sanh có những định nghiệp cá nhân khó chuyển, muốn xoay chuyển những định nghiệp, kiếp nạn của tự thân thì chẳng phải là bái Phật, lễ Phật thì có thể đạt được.

  • Giới Thiệu Đơn Giản về Phật Hiệu Tiên Phật thời kì Bạch Dương

    /Giới Thiệu Đơn Giản về Phật Hiệu Tiên Phật thời kì Bạch Dương
    Minh Minh Thượng Đế   “ Vị Chơn Tể của tam giới thập phương, chí tôn chí thánh, vô lượng thanh hư - Minh Minh Thượng Đế ” chính là vị chơn chủ tể sanh thiên, sanh địa sanh vạn vật. Nho giáo gọi là “ Duy Hoàng Thượng Đế ”, Thiên, Thượng Thiên; Thiên Chúa giáo gọi là “ Thượng Đế ”, Phật Giáo : có những tôn xưng như : Đại Nhật Như Lai, Tỳ Lô Giá Na, Vô Sanh, Chân Như, Như Lai, …Đạo giáo : có những tôn xưng như Vô, Đạo, Vô Cực Thiên Tôn, Huyền Huyền Thượng Nhân, Vương Mẫu …, Hồi Giáo gọi là Allah.   Chư Thiên Thần Thánh Chính là bao gồm tất cả các vị thần trong trời đất, các vị Thánh, Hiền, Tiên, Phật, Bồ Tát, La Hán trong tam giới thập phương.   Di Lặc Tổ Sư Di Lặc Tổ Sư, tên gốc là A Dật Đa, tiếng phạn phiên dịch sang tiếng trung thì gọi là Vô Năng Thắng. Di Lặc là họ của ngài, ý tức là Từ Thị, là do vô lượng kiếp về trước tinh tấn tu Từ Tâm Tam Muội đắc thành chánh quả, đã từng chuyển kiếp làm Bố Đại Hoà Thượng, Phó Đại Sĩ, nay ứng vận vào lúc tam kì mạt kiếp, đảo trang giáng thế làm vị tổ sư đời thứ 17 Lộ Trung Nhất, bởi vì phụng mệnh chưởng thiên bàn Bạch Dương cho nên còn gọi là Tổ Sư Chưởng Bàn.

  • Tiên Phật Diệu Huấn

    /Tiên Phật Diệu Huấn
    Kinh Pháp Hoa rằng : “ Chư Phật Thế Tôn duy nhất dĩ nhất đại sự nhân duyên cố, xuất hiện ư thế ” ( Chư Phật Thế Tôn chỉ vì một đại sự nhân duyên mà thị hiện giáng thế xuất hiện trong đời ) .