BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Kim Cang Kinh

  • Chớ Chấp Hình Tướng, Nhận lí Thật Tu

    /Chớ Chấp Hình Tướng, Nhận lí Thật Tu
    Lời Nói Đầu   1.Có thể nhận thức chân lí, đồng thời dựa theo lí mà hành một cách thực tế chân thật thì mới có thể gọi là thật tu; cũng duy chỉ có tu hành một cách thực tế chân thật thì mới có thể lìa khổ được vui, chứng thành Phật Quả.   2.Chớ chấp hình tướng, chẳng phải là né tránh hình tướng, phản đối hình tướng, cự tuyệt hình tướng, mà là chớ có vướng mắc  “ tướng ” ở trên tâm chẳng buông, mà là phải buông xuống tất cả mọi “ tướng ” từ trong tâm.
  • Cảm Ân Cha Mẹ

    /Cảm Ân Cha Mẹ
    Cảm ơn mẹ đã chín tháng mười ngày, cưu mang con chịu đựng nặng nhọc.  Cảm ơn mẹ đã gắng chịu đau đớn vô cùng, liều cả mạng sống để con được bình an chào đời. 
  • Tịnh Tư Đồ ( Bức ảnh đáng để lắng lòng suy ngẫm )

    /Tịnh Tư Đồ ( Bức ảnh đáng để lắng lòng suy ngẫm )
    Chúng ta từng là ai trong số những người đó ? Chúng ta đang là ai trong số những người đó ? Chúng ta muốn là ai trong số những người đó ? Chúng ta sẽ là ai trong số những người đó ?
  • Phụ Mẫu Trọng Ân

    /Phụ Mẫu Trọng Ân
    Công ơn cha mẹ như non bể Thăm thẳm nghìn trùng khó đáp đền Thai mười tháng nặng nề cực nhọc Khi sinh nở đau đớn vô cùng.
  • Tôn Sư Trọng Đạo như thế nào ?

    /Tôn Sư Trọng Đạo như thế nào ?
    Thiên ân Sư đức ân khó báo, Giáng đạo chỉ đường về cố hương, Báo ân phải tôn sư trọng đạo, Phận là đồ nhi phải tỏ tường.
  • Bái Minh Sư đốn ngộ TỰ TÁNH

    /Bái Minh Sư đốn ngộ TỰ TÁNH
    Phật pháp cao siêu lý nhiệm mầu, Căn khí khác biệt ngộ khác nhau, Bổn tánh mê, học pháp vô ích Như mù sờ voi chấp cãi nhau.
  • Tịnh Tư Ngữ

    /Tịnh Tư Ngữ
    Thế gian muôn sự khó, Nhưng có gì khó hơn ? Đắc đạo, tu đạo chơn, Thành vô thượng chánh giác.
  • Vì sao mà rất nhiều người cầu đạo rồi lại chẳng tin ?

    /Vì sao mà rất nhiều người cầu đạo rồi lại chẳng tin ?
    Nếu như cầu đạo là có thể siêu sanh liễu tử, vì sao mà rất nhiều người cầu đạo rồi lại chẳng tin ? Nếu như dùng con đường đạo để hình dung, thì tu hành có “ đạo khó hành-đường khó đi ”, “đạo dễ hành-đường dễ đi ”, cũng giống như đường có đường lớn, đường nhỏ, đường nhựa, đường sỏi đá, có những con đường rất dễ đi, có những con đường rất khó đi.  
  • Cầu Đạo rồi phải báo ơn Trời Phật, ơn chỉ điểm của Minh Sư

    / Cầu Đạo rồi phải báo ơn Trời Phật, ơn chỉ điểm của Minh Sư
    Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp, Muôn vạn ức kiếp khó tìm cầu, Minh Sư một chỉ chợt đại ngộ, Tỏ·Như Lai thật nghĩa nhiệm mầu.
  • Tam Quan Cửu Khẩu do tâm sanh, trong Thiên Phật Viện đợi sen phẩm

    /Tam Quan Cửu Khẩu do tâm sanh, trong Thiên Phật Viện đợi sen phẩm
    Dân quốc năm thứ 76 Tuế Thứ Đinh Mão Thiên Phật Viện - những lời kết duyên của Đinh Hiểu Kiều Ơn trên từ mẫn, Mậu Điền Sư huynh từ bi, dẫn một vài huynh đệ tỉ muội chúng tôi tu luyện tại Thiên Phật Viện hạ cõi phàm, tiến vào Phật điện cùng kết thiện duyên với các huynh đệ tỉ muội nơi đây, còn có thể đem tình hình trải qua Tam Quan Cửu Khẩu, dẫn vào Thiên Phật Viện, và tình hình của Thiên Phật Viện nói một cách tỉ mỉ rõ ràng.