BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

Ấn chứng về tam bảo

  • Phải làm sao để ứng phó với khảo nghiệm ?

    /Phải làm sao để ứng phó với khảo nghiệm ?
    Phải làm sao để ứng phó với khảo nghiệm ?   Những lời từ bi của tiên phật   Lão Mẫu từ huấn : Có chánh đạo cứu rỗi tánh mệnh thoát rời biển khổ, đồng thời lại lệnh cho quần ma nhiễu loạn đạo bàn, các tổ sư giả dùng những tà thuyết quái đản làm mê hoặc quần chúng, thần thuật quảng đại, biến đá thành vàng, biến hóa nghìn vạn, làm mê hoặc các nguyên thai phật tử để thử xem chơn tâm có sự động niệm chăng.  

  • Phải hồi hướng thế nào mới là như lí như pháp ?

    /Phải hồi hướng thế nào mới là như lí như pháp ?
    Bất luận làm công đức gì đều nên có : trước hành phát tâm thù thắng, giữa hành vô duyên thù thắng, sau hành hồi hướng thù thắng. Nếu như chẳng có sau hành hồi hướng thù thắng thì bất luận là trồng thiện căn gì, bất luận là làm công đức gì, bất luận là tích những phước đức gì đều sẽ không có công đức viên mãn.

  • “ Oan thân trái chủ quấy nhiễu sẽ tạo thành những chướng ngại gì ? ” ( Nam Hải Cổ Phật từ bi )

    /“ Oan thân trái chủ quấy nhiễu sẽ tạo thành những chướng ngại gì ? ” ( Nam Hải Cổ Phật từ bi )
    Thần thức của những động vật bị giết hại, lúc khí thế của con người mạnh thì chúng chỉ có thể chờ đợi cơ hội chín muồi để đòi báo. Thế nhưng lúc khí thế của con người suy yếu, chẳng hạn như lúc vận khí tệ, tuổi già thân thể yếu, những oan thân trái chủ này sẽ bắt đầu nhân cơ hội mà báo phục; có một số người thân thể sẽ sanh các loại trọng bệnh, gia đình không hoà thuận êm ấm, sự nghiệp không thuận lợi,…

  • Oan nghiệt

    /Oan nghiệt
    Đời có món nợ tiền, nợ oan; nợ tiền tất đòi, nợ oan tất báo. Tục ngữ rằng : “ nợ tiền thì trả tiền, nợ mạng thì trả mạng ”. Đấy là điều chắc chắn tất nhiên không thể tránh khỏi.

  • Nội Thánh Ngoại Vương ( Nam Hải Cổ Phật từ huấn )

    /Nội Thánh Ngoại Vương ( Nam Hải Cổ Phật từ huấn )
    Các Hiền Sĩ phải chăng hài lòng thoả mãn với tất cả những gì mà mình hiện đang có ? Muốn hài lòng thoả mãn, an trụ với hiện trạng của bản thân thì nhất định cần phải làm được tới chỗ chẳng tham, tri túc ( biết đủ ).

  • Nội tâm quán chiếu, tự giác chơn tu

    /Nội tâm quán chiếu, tự giác chơn tu
    Sự chuẩn bị trước khi quyết chiến   Nam Cực Tiên Ông từ bi nói rằng : càng đến lúc cuối cùng thì “ cửa ải ” sẽ đến vào lúc con buông thả lỏng, không chú ý. Do đó nói, tu đạo bất kể ở tầng lớp nào, biết mình biết người mới có thể trăm trận trăm thắng.

  • Nỗi phiền não của ông Thổ Địa

    /Nỗi phiền não của ông Thổ Địa
    Ông Thổ Địa ngồi trấn, phiền não nhiều hơn người ! ngày 16 mồng hai, người đời cúng bái Lão, cứ như nợ anh ta, có cúng phải phù hộ, cơ hồ trả chẳng hết, lại thêm hồn súc sanh, nói mãi ta hại chúng ! Tiếng súc cộng tiếng người, thật khiến ta rồ dại, cậy nhờ Nam Dao Cung, Má Tổ hãy giúp đỡ.

  • Niệm kinh hồi hướng

    /Niệm kinh hồi hướng
    Những năm gần đây, đạo trường thường cổ vũ khích lệ mọi người niệm kinh hồi hướng.

  • Những lời từ bi tận đáy lòng của thầy Tế Công Hoạt Phật

    /Những lời từ bi tận đáy lòng của thầy Tế Công Hoạt Phật
    Nhớ các con rời khỏi thiên đường，luân lạc nơi hồng trần，thật chẳng dễ gì tìm được các con. Dẫn Bảo Sư dẫn con đến Phật đường，lúc đó toàn thân của con đã đầy tội nghiệp và trược khí xông thiên.

  • Những lời từ bi khai thị của Nam Hải Quán Âm Cổ Phật

    /Những lời từ bi khai thị của Nam Hải Quán Âm Cổ Phật
    Hiền Sĩ hễ cầu đạo thì là đốn ngộ tự thân có đạo, biết rằng tự thân có đạo; thế nhưng biết rằng tự thân có đạo thì có thể tiêu trừ nghiệp thức và nợ nghiệp sao ? ( không thể )
lao-mau-minh-minh-thuong-de
Bài Viết Cần Xem