Duy có xả được tâm phàm, mới đắc được tâm Thánh.
Duy có làm việc Thánh, mới có thể xoay chuyển nghiệp phàm.
Duy có chơn tu đạo, mới thật sự nếm ra được vị đạo.
Xem thêm »
Thân người vốn một túi da thối, con đi điều cái tứ đại giả hợp này để làm gì ? để cầu trường thọ ? cầu tâm tịnh ? cầu cảnh giới ? cầu trị bệnh ? Đấy đều là vọng tưởng.
Xem thêm »
Thiền Định và Bát Nhã
( Lời dặn dò của Hoạt Phật Ân Sư từ bi )
Thiền định chính là thanh tịnh. Người hiện đại suy ngẫm nhiều, phiền não nhiều, cách nghĩ nhiều. Bởi vì có cái tâm phức tạp như vậy nên mới diễn biến sanh ra đủ các thứ bệnh tật. Đồ nhi ơi, mỗi ngày phải cho bản thân mình một ít thời gian để tĩnh tư, lắng đọng, chớ có để cho cả một đời người của con chỉ có bận rộn và chạy không.
Xem thêm »
Tánh ( 性） : Bổn tánh
Theo giải nghĩa trong Tân Hoa Từ Điển thì chữ Tánh như sau :
Từ tâm (忄) biểu thị tính cách, bản tánh của con người.
Từ sanh （生）biểu thị tính cách và bản tánh vừa sinh ra thì đã có sẵn. Ý là bản tánh của con người.
Trên là phần nghĩa nổi.
Dưới đây mới là phần nghĩa chìm.
Xem thêm »
Hoạt Phật Sư Tôn từ bi:
Thầy không thể thay con trả nghiệp nợ, Thầy chỉ tạm thời gánh giúp con thôi, nên con chỉ có thể kiếp này tu, kiếp này liễu dứt nghiệp nợ. Khổ tận cam lai.
Kiếp này con không trả hết nghiệp nợ, thì kiếp sau cũng phải đến trả.
Kiếp này mà con cố gắng tu Đạo trợ Đạo, hành công lập nguyện liễu nguyện, thì tự nhiên nghiệp nợ sẽ dần liễu dứt.
Phải biết liễu nguyện là liễu nợ, vậy mới có thể chính thức trở về cố hương.
Xem thêm »
Đấy là quá khứ trước kia sau khi đức Phật nhập niết bàn, sau khi trải qua một ngàn năm, những người tu đạo của thời ấy dùng thiền tọa trầm tư mặc tưởng để tìm kiếm đại đạo, ngồi đến trong tâm không tịch, sau khi chết có thiên phước và công đức, thăng đến cõi trời tứ thiền của sắc giới, tiếp tục tọa thiền tu hành tìm kiếm đại đạo.
Xem thêm »
facebook.com
