BẠCH DƯƠNG KỲ - Bạch Dương Tu SĩBạch Dương Kỳ 2002

未分類資料夾

  • Tu Đạo Tu Tâm ( Lời Từ Bi của Hoạt Phật Sư Tôn )

    /Tu Đạo Tu Tâm (  Lời Từ Bi của Hoạt Phật Sư Tôn )
    Tu Đạo Tu Tâm ( Lời Từ Bi của Hoạt Phật Sư Tôn )      “Tu” nghĩa là chỉnh sửa, loại bỏ điều xấu, giữ gìn điều tốt.
  • Tu đạo tại gia ( Hoạt Phật Lão Sư từ bi )

    /Tu đạo tại gia ( Hoạt Phật Lão Sư từ bi )
    TU ĐẠO TẠI GIA (HOẠT PHẬT LÃO SƯ TỪ BI)   Đồ nhi ơi, các con có sự nghiệp, học nghiệp, lại còn có gia nghiệp, muốn thật sự làm được đến mức thời thời khắc khắc ngưng nơi chí thiện thì vốn dĩ rất không dễ dàng.
  • Pháp môn tu đạo thời Bạch Dương (Phật Di Lặc) SO với Pháp môn tu đạo thời Hồng Dương (Phật Thích Ca Mâu Ni) CÓ GÌ KHÁC BIỆT ?

    /Pháp môn tu đạo thời Bạch Dương (Phật Di Lặc)                                    SO  với Pháp môn tu đạo thời Hồng Dương (Phật Thích Ca Mâu Ni)  CÓ GÌ KHÁC BIỆT ?
    Pháp môn tu đạo thời Bạch Dương (Phật Di Lặc) so với Pháp môn tu đạo thời Hồng Dương (Phật Thích Ca Mâu Ni) có gì khác biệt ? TIÊN PHẬT TỪ HUẤN   Tri Phủ Thiên Tuế Hỏi: - Xin hỏi Thánh Tăng Hoạt Phật, pháp môn tu đạo thời Bạch Dương (Phật Di Lặc) so với pháp môn tu đạo thời Hồng Dương (Phật Thích Ca Mâu Ni) có gì khác biệt? - Thời xưa và thời nay tu đạo giống nhau, vì sao Hồng Dương Kì hòa thượng gõ mõ tụng kinh, Bạch Dương kì tu đạo không gõ mõ tụng kinh, vậy có khác biệt ở chỗ nào?
  • Thấy lỗi người, tức thấy chiếc bóng của chính mình.

    /Thấy lỗi người, tức thấy chiếc bóng của chính mình.
    Lúc mới học tu, ta nhìn vào hình tướng trang nghiêm tốt đẹp của người rồi sanh tâm kính ngưỡng mến mộ, nào đâu để tâm thấy cái bóng đen dưới đất của người.
  • Sự xuất hiện của mỗi một người trong đời đều có nhân duyên sứ mệnh và ý nghĩa riêng của nó.

    /Sự xuất hiện của mỗi một người trong đời đều có nhân duyên sứ mệnh và ý nghĩa riêng của nó.
    Sự xuất hiện của mỗi một người trong đời đều có nhân duyên sứ mệnh và ý nghĩa riêng của nó.   Có người đến vì mối lương duyên, vì nguyện ước hẹn sẵn trong tiền kiếp, đến trong vai trò sứ mệnh của một người thầy, một vị thiên sứ tiếp dẫn, một người bạn tiền hiền đồng tu, đem đến cho bạn ánh sáng, sự giác ngộ, tình yêu thương, sự an vui ấm áp và hỗ trợ bạn đi trên con đường hướng đến sự giải thoát khỏi những phiền não sanh tử.
  • Lễ Cúng Tổ Tiên là một pháp tu vi diệu.

    /Lễ Cúng Tổ Tiên là một pháp tu vi diệu.
    Tổ Tiên Đã Đầu Thai, Vậy Ta Đang Thờ Ai ? Đấy là một câu hỏi mà rất nhiều người đã từng thắc mắc.  Đức Phật Tiết Lộ Sự Thật Khiến Cả Ba Cõi Chấn Động! Ngài đã từ bi tiết lộ rằng cn người sau khi chết, tùy theo nghiệp lực dẫn dắt mà đi vào sáu nẻo luân hồi. Bất luận sinh ở đâu, một điều không bao giờ mất là dấu ấn tâm linh. Dấu ấn tâm linh ấy không phải là trí nhớ, mà là năng lượng cảm ứng do những mối quan hệ sâu sắc trong quá khứ để lại.
  • Phật đường là cõi tịnh độ của Thánh Phàm đồng cư tại nhân gian

    /Phật đường là cõi tịnh độ của Thánh Phàm đồng cư tại nhân gian
    Phật đường là cõi tịnh độ " Thánh Phàm đồng cư tại nhân gian "   Cõi tịnh độ của Phật là ứng với tâm thanh tịnh, từ bi tâm nguyện,  trí tuệ phương tiện khéo tiếp dẫn của Phật mà hình thành, và các chúng sinh ở các cõi tịnh độ đó phần nhiều đều đã tu chứng về tâm tánh thanh tịnh, đạt đến cảnh giới nhất định nào đó, hoặc đã tinh tấn hành trì nhất tâm niệm Phật hàng phục các vọng tâm vọng niệm rồi mới có thể vãng sanh về nơi cõi tịnh độ đó để học tu tiếp lên cảnh giới khác cao hơn.
  • Con lập nguyện chẳng liễu, khó mà về cố hương !

    /Con lập nguyện chẳng liễu, khó mà về cố hương !
    " Con lập nguyện chẳng liễu, khó mà về cố hương."
  • Sự thay đổi vận mệnh sau khi cầu đạo ???

    /Sự thay đổi vận mệnh sau khi cầu đạo ???
    Vì sao có những người cầu đạo xong rồi lại gặp rất nhiều may mắn và cải biến vận mệnh theo hướng ngày càng tốt lên ? Lại vì sao mà có những người cầu đạo xong rồi lại gặp tai ương kiếp nạn ? Sở dĩ như vậy là do bởi mỗi người mỗi nhân duyên khác biệt, chung quy cũng đều từ phước báo và nghiệp chướng lũy kiếp tích lũy mà ra.
  • MƯỜI KIỂU KHẨU NGHIỆP TUYỆT ĐỐI PHẢI TRÁNH TRONG CUỘC SỐNG HẰNG NGÀY

    /MƯỜI KIỂU KHẨU NGHIỆP TUYỆT ĐỐI PHẢI TRÁNH TRONG CUỘC SỐNG HẰNG NGÀY
    1. Đa ngôn (nhiều lời) Bệnh từ miệng mà vào, họa từ miệng mà ra, vì thế không nên nói quá nhiều, đa ngôn tất thất (nói nhiều ắt sẽ có sai sót). Nói nhiều chẳng bằng nói ít mà mỗi lời nói đều rất đúng lúc, rất có ý nghĩa và giá trị, khiến người nghe tỉnh thức.